عقاید

آیا از نظر قوانین اسلامی، همه اهانت کنندگان به مقدسات اسلامی را باید کشت؟ یکی از اصول مسلم اخلاقی و انسانی، احترام به هم نوع است. این اصل نقش مهمی را در تحکیم روابط دوستانه میان جوامع بشری ایفا می کند. احترام گزاردن به هم نوع دایره گسترده ای دارد و شاید بتوان گفت تمام آن چه که دیگران به آن تعلق خاطر دارند را شامل می شود و بسته به میزان تعلق خاطر، انتظار احترام متناسبی را هم طالبند. ارزش های مذهبی نمونه ای است که میزان تعلق خاطر به آن در حدی است که اغلب مذهبیون برای حفظش از جان و مال خویش هم دریغ نمی کنند.

مقرب ترين ملائكه در نزد خداوند چه نام دارد؟ آیت الله ناصری می فرمودند جبرائیل یکی از مقرب ترین ملائک الاهی است؛ نام جبرئیل در قرآن سه بار در آیات مدنی آمده است.(1) به وظیفه اصلی جبرئیل، یعنی پیام آوری وحی، در آیه «...

پیامبران چه نقشی در پیشرفت جوامع داشته اند، آیا در تمام نقاط دنیا پیامبر بوده است؟ و اگر 124000 پیامبر بوده چرا سرگذشت همه آن ها در قرآن ذکر نشده است؟ فلسفه بعثت انبیاء، خارج کردن مردم از نادانی و معرفی خداوند برای آن ها بوده تا مسیر راست و هدف از خلقت خود را بهتر شناخته و به فطرت و عقل خود رجوع کنند و مسیر صحیح را انتخاب کنند.

اقسام اجل را توضیح دهید و بفرمایید که مرگ های دسته جمعی از کدام نوع است؟ متکلمان و مفسران بر اساس آیه شریفه «هُوَ الَّذي خَلَقَكُمْ مِنْ طينٍ ثُمَّ قَضى‏ أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ»؛ اوست كسى كه شما را از گِل آفريد. آن گاه مدّتى را [براى شما عمر] مقرّر داشت. و اَجَل حتمى نزد اوست. با اين همه، [بعضى از] شما [در قدرت او] ترديد مى‏ كنيد(1)، گفته اند که اجل دو نوع است: 1- اجل محتوم که در لوح محفوظ است و تنها خداوند از آن آگاه است. 2- اجل معلق که در لوح محو و اثبات است. علامه طباطبایی می فرماید: «اجل محتوم» قابل تغییر و تبدیل نیست.

یکی از نعمت های بهشتی گوشت های بریان و کباب شده است، پخت این گوشت ها با چه کسی است؟ مالک و صاحب امر قیامت خداوند است: «وَ الْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّه» یا «الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّه». امر خداوند نیز "کُن فَیَکون" می باشد، همان طور که در آخر سوره یس می خوانیم: «إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون»؛ زمانی که خداوند چیزی را اراده کند بلا فاصله محقق می شود.(1) پس در قیامت آشپزی لازم نیست، چرا که در آن جا با اراده چیزی هم زمان محقق می شود. و مؤمنان هر لذتی که اراده کنند و دلشان بخواهد همان لحظه در برابر آن ها مهیا می شود.

پرستش به چه معناست؟ پرستش که ترجمه عبادت است و در برابر خداوند انجام می گیرد، به معنای اظهار نهایت تذلل در برابر خداوندی است که شانیت عبادت دارد و کمال مطلق است.

یک همسر خوب از نگاه اسلام چه ویژگی هایی باید داشته باشد؟ براى انتخاب همسر باید معیارهایى داشته باشیم؛ یعنى دختر و پسر، باید ملاک ‏ها و میزان هایى داشته باشند و بدانند چه همسرى، با چه مشخصات و چه صفاتى مى‏ خواهد؟ مى‏ توان ملاک‏ ها و معیارها و خصوصیاتى را که در انتخاب همسر باید در نظر گرفته شود، به دو قسم دسته بندى کرد: 1- آن هایى که رکن و اساس اند و براى زندگى سعادتمندانه حتماً لازم اند. 2- آن هایى که شرط کمال هستند و براى بهتر و کامل ‏تر شدن زندگى اند و بیشتر به سلیقه و موقعیت افراد بستگى دارند.

هنگامی که خداوند به فرشتگانش فرمود: من قصد پیدایش انسان را به عنوان خلیفه‌ی خویش بر زمین دارم، فرشتگان اعتراض کردند که چرا او را خلق می نمایی؟ فرشتگان چگونه خون را شناخته بودند؟ مگر آن ها در بدنشان خون داشتند؟ چگونه فهمیدند که انسان ها خونریزی می‌کنند؟ چگونه دانستند که انسان ها فساد می‌کنند؟

با توجّه به نزول دفعی قرآن، چرا پيامبر (صلی الله علیه و آله) در بعضی از موارد منتظر نزول تدريجی می شد؟ درست است پيامبر به تمامی آيات علم داشته و حتی زمان و مكان تلاوت آن را بر مردم از قبل می دانسته، امّا خصوصيت وحی به پيامبر در هنگام نزول تدريجی، صرف انتقال پيام و تلاوت الفاظ قرآن نبوده، بلكه در خود وحي و ارتباط خاصی كه پيامبر در هنگام وحی با عالم بالا برقرار می كرده،‌ حكمت ها و مصالحی قرار داشته كه خداوند پيامبر را موظّف كرده تا وحی به صورت نزول تدريجی صورت نگرفته، آيات را بر مردم تلاوت نكند.

نظرتان نسبت به این مطلب چیست؟ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ يَكُونُ فِي مِصْرٍ يَكُونُ فِيهِ آلَافٌ وَ يَكُونُ فِي الْمِصْرِ أَوْرَعُ مِنْهُ؛ اگر كسی در شهری كه هزاران نفر در آن زندگی می كنند ادعاي شيعه بودن كند، در حالی كه بين مردم آن شهر كسانی هستند كه تقوايشان بيشتر از اوست، ادعای شيعه بودنش دروغ است.(بحارالأنوار، ج 65، ص 153) این روایت بیان گر تلاش شیعه برای بهترین بودن در بندگی خداست و ثانیا نقش تقوی مداری را در شیعه بودن می رساند. شیعه بودن، ادعایی به زبان نیست بلکه تلاشی مستمر در بندگی خداست.