عقاید

عقاید ، خداشناسی

از آنجایی که حضرت آدم از پیامبران اولوالعزم هست آيا ایشان داراى دين و شريعت بود؟ ابتداء باید توجه داشت که حضرت آدم از پیامبران اولوالعزم نیست.

موضوع: 

آيا حضرت محمد (صلی الله عليه وآله) به عنوان معجزه مرده ‏اي را زنده كرده است؟ هم چنین آیا ایشان به غیر از قرآن معجزه دیگری هم داشتند؟ پیامبر اعظم دارای معجزاتی بوده است که در پیامبران دیگر وجود نداشته است. تعداد معجزات پیامبر را ۴۴۴۰ مورد عنوان کرده اند که بزرگ ترین معجزه آن حضرت، معجزه قرآن مجيد است. در زیر تعدادی از این معجزات را بیان می داریم: ـ معجزات نوع اول: معجزاتى است كه متعلّق است به اجرام سماويّه، مانند شقّ قمر، ردّ شمس، تظليل غمام، نزول باران، نازل شدن مائده و طعام ها و ميوه ها براى آن حضرت از آسمان، و غير ذلک.

موضوع: 

ولایت تکوینی ائمه(ع)، اختیاری است یا جبری؟ به عبارت دیگر، بنابر اعتقاد شیعه، آیا ائمه در مورد استفاده از توانایی هایی که به ایشان سپرده شده، دارای اختیارند یا به طور مطلق مجبورند؟

موضوع: 

عكس‏ العمل يهود پس از فرمان تغيير قبله چه بود؟ آيا این تغییر قبله به نفع مسلمانان بود یا اصلا ضرورت داشت؟ پس از فرمان تغيير قبله، يک تهاجم فرهنگى از طرف يهوديان شكل گرفت. به اين صورت كه گفتند: مسلمانان سالهاست كه به طرف بيت‏ المقدس نماز می خوانند، چرا قبله عوض شد، آيا خدا پشيمان شده‏ است؟ آيا اين كار شخص پيامبر اسلام بوده است؟ آيا نمازهايى كه تاكنون خوانده شده، ضايع و باطل است؟آيا هر روز به سويى نماز خواندن صحيح است؟

موضوع: 

آیا ساکنان دوزخ هم خدا را پرستش می کنند؟ آیا آنها هم در جهنم در حال عذاب، برای خدا عبادت می کنند و اعمال عبادی بجا می آورند؟ آنچه که از جمع آیات و روایات بر می آید این است که این دنیا دار عمل، و آن دنیا دار حساب است. امام علی علیه السلام : «الیوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل»؛ امروز (دنیا) روز عمل است و حسابی نیست، و فردا (قیامت) حساب است و عمل نیست.(1) یعنی آن دنیا دار تکلیف و انجام اعمال عبادی نیست.

موضوع: 

آیا هدف بعثت انبیاء بدون عصمت محقق می شود؟ هدف از ارسال رسل، دعوت انسان ها به کمال می باشد. ددر این مسیر خدای تبارک و تعالی انبیائی را با دستوراتی فرستاده و به انسان ها فرمان اطاعت محض از آنها را داده است. با این توصیف اگر انبیاء معصوم نباشند، نقض غرض الهی پش می آید؛ چرا که غرض از ارسال رسل، دعوت به سوی کمال بوده و در صورت معصوم نبودن انبیاء، امکان دارد که عده ای توسط اشتباه پیامبر، گمراه شوند.

موضوع: 

چرا یک وجود کامل (خداوند) باید هدف خلقت خود را (که جایگاه آن بهشت بوده) به خاطر رفتار مخلوق ناقص خود، تغییر دهد (آن را به زمین بفرستد)؟ یعنی اگر هدف از آفرینش سکونت در بهشت بود چرا به سبب خطای آدم تغییر یافت؟ و اگر هدف خلیفه اللهی در زمین بود چرا از ابتدا در زمین سکونت نیافت؟ هدف از خلقت آدم از ابتدا همان سکونت در زمین بوده است و این که ابتدا در بهشت سکونت داده شد، شايد علتش اين باشد كه: أ) با وضع زندگی روي زمين آشنا نبود و چگونگی رفتار و كردار در آن را خوب نمی دانست و می بايست مدت كوتاهی در بهشت بماند تا تعلميات لازم زندگی روي زمين را فرا گيرد.

موضوع: 

چگونه از هدف آفرینش انسان به لزوم بعثت انبیاء پی می بریم؟ خدای تبارک و تعالی به عنوان خالق انسان، وی را برای هدف والایی آفریده است؛ با تفکر و تتبع در قرآن، به دو هدف برای آفرینش انسان می رسیم: 1. غرض و حكمت در ایجاد خلقت، معرفت و عبادت و بندگی خداوند بوده است: «و ما خلقتُ الجنّ و الأنس الا لیعبدونَ»؛ ما جن و انس را نیافریدیم مگر برای عبادت.(1) 2.

موضوع: 

افراد دیوانه و مجنون در قیامت چه سرنوشتی خواهند داشت؟ افرادی که دیوانه هستند یا در کودکی از دنیا رفته اند و کسانی که فاقد عقل هستند، حساب ندارند؛ ولی در چندین حدیث که از نظر سندی هم صحیح و یا مثل صحیح هستند آمده است که خداوند فرشته ای در قیامت می فرستد، آتشی روشن می کند و به اینها دستور می دهد که خود را در آتش بیندازند. اگر انداختند، آتش تبدیل به گلستان شده و به بهشت می روند. ولی اگر خود را در آتش نینداختند به جهنم خواهند رفت.

موضوع: 

آیا در اسلام حدودی برای حجاب مشخص شده است؟ ضمانت اجرایی این حکم چیست؟ قرآن کریم در خصوص حجاب می فرماید: «وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُيُوبِهِن‏»؛ مقنعه‏ هاى خود را به روى گريبان‏هايشان بيندازند.(1) اما اساسا کتاب الهی تنها به کلیات احکام پرداخته و در خصوص جزئیات حجاب، بیش از این مقنعه های بلند و مخفی کردن زینت ها و... از قرآن برداشت نمی‌شود، لذا باید جزئیات بیشتر را از پیامبر (صلی الله علیه و آله) و اهل بیت (علیهم السلام) که مبیّن و مفسّر واقعی قرآن کریم هستند جویا شد. در مورد حد حجاب و پوشش نیز روایات مختلف از اهل بیت (علیهم السلام)، حد آن را مشخص نموده‌اند.

موضوع: