علوم قرآن و حدیث

همانطور که همه می دانیم قرآن دارای بعد ظاهری و باطنی است وبرنامه کامل جهت زندگی. آیا زمانی که همه انسانها یا به عبارت بهتر بیشتر انسانها به تمام معارف و رمز و رازهای قرآن پی بردند دیگر ماموریت این کتاب آسمانی به پایان می رسد با نه ؟

در سوره رعد خداوند سبحان چرابحث بی ستون برافراشتن آسمانها کرده است؟ منظور از این بحث چیست ؟ آیا واقعا ستونی بین آسمان و زمین نیست و یا این ستون قابل روئیت و مشاهده نیست ؟

به نام خدا با سلام در قرآن كريم دو آيه وجود دارد كه در آن بيان شده است كه آسمان داراي ستونهاي است كه نامرئي اند : اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا... ( رعد / 2) خدا [همان] كسى است كه آسمانها را بدون ستونهايى كه آنها را ببينيد برافراشت خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ...( لقمان/10) آسمانها را بى ‏هيچ ستونى كه آن را ببينيد خلق كرد

شفاء و رحمت بودن قرآن چگونه است ؟

وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَارًا (82اسراء)

چرا نمی توان قرآن را تغییر داد ؟

قرآن کتاب وحی است و هیچ بشری حتی خود پیامبر حق دخالت در این کتاب را ندارد (1) و قرآن حرف به حرف وحی است و تمام الفاظ آن از روی دلیل و حکمت نازل شده است و لذا هیچ بشری نمی تواند در آن تصرف کند . نکته ی دیگر که بسیار حایز اهمیت است اینکه ، هیچ کتاب آسمانی مانند قرآن وجود ندارد . زیرا تورات و انجیل بسیار تحریف شده و هرکسی حتی اگر متخصص نباشد هم با قرائت آن می تواند به تحریف شدن آن پی ببرد(2).

نگارش کدام قرآن ها بر اساس رسم المصحف میباشد و کدام قرآن براساس رسم الاملاء؟

در اصطلاح علوم قرآنی، رسم (به معنای نگارش) بر دو نوع است: رسم الاملاء: که در آن کلمات، مطابق با تلفظ و نطق نوشته می شود (غیر از موارد استثنایی). به این رسم الخط، "رسم قیاسی" نیز گفته می شود. رسم المصحف: این نوع رسم الخط، در حقیقت همان نگارش خاص کلمات قرآن است، و از آن به "رسم عثمانی" و یا "رسم اصطلاحی" نیز تعبیر می شود. منشأ این نوع رسم الخط، مصحف عثمانی است که در زمان عثمان جمع آوری و نوشته شد. اکنون اکثر قرآن ها در ایران بر اساس رسم المصحف، یا همان رسم الخط عثمانی است.

با سلام با توجه به اين كه آيه شريفه «اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتی...» قبل و بعد از احكام حلال و حرام بودن گوشت‌ها بيان شده، چگونه ميتواند ارتباط با اثبات ولايت و امامت داشته باشد؟

با عرض سلام و ادب اسطوره در قرآن 9 بار تكرار شده است. و به معناي افسانه يا داستان يا خيال آمده است. در تمام اين آيات نه گانه قرآن نخست در پي اثبات حقايقي مي‎باشد كه اسطوره نيست، علت اينكه افرادي چنين نسبتي به آن داده‎اند. كفر و تأثير اعمال زشت ايشان است. در آيه 31 انفال خبر از مشركاني مي‎دهد كه نقشة ‌قتل حضرت محمد ـ صلّي الله عليه و آله ـ را داشته‎اند و در مقابل تحدّي قرآن ادعا نموده‎اند چيز مهمي نيست، ما مثل آن را مي‎آوريم ولي همين كه عاجز ماندند عوض ايمان به آن، تهمت اسطوره به آن چسباندند.

بر مبنای آیه 33 سوره ابراهیم خورشید نیز در حال حرکت است. به لحاظ نجومی آیا خورشید نیز در حال حرکت است؟ توضیح دهید منظور از این حرکت چه حرکتی است؟ حرکت خورشید به دور زمین است؟؟؟؟ و یا حرکت خود خورشید به سمت مرکز کهکشان و یا... ؟

قبل از پاسخ توجه به دو نکته لازم است: اول یکی از دلائل اعجاز قرآن، علاوه بر بُعد علمی، نحوه بیان است به گونه ای که با فهم مخاطبانش (در هر عصر و زمانی) مغایر نباشد. دوم

از ابوذر غفاری نقل شده است: کنت مع النبی فی المسجد عند غروب الشمس ،فقال :یا اباذر ،اتدری این تغرب الشمس؟ قلت :الله ورسوله اعلم ،قال: فانها تذهب حتی تسجد تحت العرش ،فذلک قوله تعالی : (و الشمس تجری لمستقر لها ذلک تقدیر العزیز العلیم ) رفت و آمد روزانه خورشید ،عرف زمان و محاوره روزمره مردم آنزمان نبوده بلکه باور علمی آنان و نشانگر سطح علمی آنان بوده و رفتن خورشید به زیر عرش آلهی برای سجده کردن ،همانا محل و نحوه استقرار خورشید و تفسیر ایه بوده.در اینجا مفسر شخص پیامبر است و بر اساس مرکزیت زمین و سکون آن میباشد.

تجری لمستقر لها،‌ شاهد است بر اینکه قرآن بر طبق باور غلط آن روز که زمین را مرکز آسمان پنداشته،‌ حکم به توقف خورشید، هنگام شب کرده است، و این طبق پندار همان روز است که زمین ثابت است و خورشید صبح می آید و غروب در محل خودش مستقر می شود، و این با جاودانگی قرآن نمی سازد.

محل استقرار اینطور که شما معنا کردید، با همان نظریه هیئت بطلمیوسی قدیم نیز جور در نمی آید، زیرا با حرکت خورشید ناسازگار است، محل استقرار طبق معنای حضرتعالی یعنی جائی که خورشید توقف کند مثل پارکینگ!! و پارکینگ با حرکت تناسب ندارد، حتی به دور زمین!!