علوم قرآن و حدیث

قرانی ، علوم قران، حدیث

آیا روایتی داریم که جبرئیل در شب بعثت، پیامبر(صلی الله علیه و آله) را فشار می داد و می گفت «بخوان بخوان»؟ اگر چنین روایتی داریم، وضعیت اعتبار آن چگونه است؟

روز اکمال دین و اتمام نعمت الهی و اعلام دین اسلام به عنوان کامل ترین ادیان، طبق ادله ها و روایات کدام روز است؟ چرا؟

«الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ دينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ‏ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً»؛ امروز، دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آيين (جاودان) شما پذيرفتم‏.(1)

لطفا تمام آیاتی که در روز عید غدیر نازل شد را بفرمایید.

آیه اول؛ اولین آیه همان وظیفه ابلاغ رسالت است:
«يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ‏ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرين‏»؛ اى پيامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، كاملًا (به مردم) برسان! و اگر نكنى، رسالت او را انجام نداده ‏اى! خداوند تو را از (خطرات احتمالى) مردم، نگاه مى ‏دارد؛ و خداوند، جمعيّت كافران (لجوج) را هدايت نمى ‏كند.(1)

در آیه ۵۱ نساء، منظور از این که «به کسانی که از کتاب بهره ای داده شدند» چیست؟ آن ها چرا به جبت و طاغوت باور می کنند، در حالی که از کتاب خدا بهره مند شده اند؟ این چه بهره مندی از کتاب است که به کافران می گویند شما از مؤمنان راه یافته تر هستید؟!

از کجا می دانیم قرآن وقتی می فرماید «اقترب السّاعة و انشق القمر»، منظورش این نیست که شق القمر در روز قیامت رخ خواهد داد؟

«اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَ‏ الْقَمَرُ * وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ»؛ قيامت نزديک شد و ماه از هم شكافت‏. و هر گاه نشانه و معجزه ‏اى را ببينند روى گردانده، مى ‏گويند: اين سحرى مستمر است.(1)

درباره حدیث امیرالمومنین (علیه السلام) که فرمود: آیه الکرسی یک آیه و ۵۰ کلمه و ۱۷۵ حرف هست، این کلمات و حروف را برای ما جدا و مشخص کنید.

 

سوال بنده این هست که چطور این ماهی بزرگ که حضرت یونس (علیه السلام) را بلعیده بود تا روز قیامت زنده می ماند و دوام می آورد؟ (با فرض اینکه قرار باشد حضرت یونس تا قیامت در شکم ماهی زندانی باشد)

 

«فَلَوْ لَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ»؛ و اگر او از زمره تسبيح‏ كنندگان نبود، قطعا تا روزى كه برانگيخته مى ‏شوند در شكم آن [ماهى] مى‏ ماند.(1)

گفته می شود که در اسلام، انسان موجودی ذاتاً شرور انگاشته نمی شود. اگر اینطور است پس چرا قرآن در آیات متعدد، انسان را به صورت گناهکار، نادان، ناسپاس، ضعیف، ناامید یا متکبر، ستیزه جو و سرکش معرفی می کند؟ با این بیانات، چگونه می توانیم بگوییم انسان موجودی شرور نیست؟

در این زمینه به دو مطلب توجه فرمایید.

ـ مطلب اول؛ برتری و فضیلت انسان
بله انسان اشرف مخلوقات است و بر سایر مخلوقات، برتری و فضیلت دارد. به این آیات توجه فرمایید:

کدام آیه اشاره به فضیلت امام علی (آیه علم الکتاب) دارد؟
 
اگر منظورتان آدرس آیه ی فوق است، این مساله در آیه 43 سوره مبارکه «رعد» بیان شده است:
«وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ»؛ و كسانى كه كافر شدند مى‏ گويند تو فرستاده نيستى بگو كافى است‏ خدا و آن كس كه نزد او علم كتاب است ميان من و شما گواه باشد.

«سهل بن زیاد» از نظر رجالی چگونه است؟

سهل بن زیاد آدمی رازی (وفات در حدود ۲۵۵ق)، از محدثان شیعه که محضر امام جواد (علیه السلام)، امام هادی (علیه السلام) و امام حسن عسکری (علیه السلام) را درک کرده است.