عقاید

پرسش:

چرا با وجود اینکه در قرآن اکراه در دین نفی شده است فرزندان در جامعه اسلامی مجبور به انتخاب اسلام می‌شوند و چاره‌ای جر انتخاب این دین ندارند و اگر بخواهند از اسلام خارج شوند و مسیحی بشوند، گرفتار مجازات ارتداد یعنی اعدام می‌شوند؟

پاسخ:

آزادی عقیده در اسلام، از مسلمات مذهبی است که در مقایسه با برخی از احکام و فروعات فقهی، همچون مجازات مرتد، پرسش‌های مختلفی را پدید آورده است. در این مجال، به چیستی و اقسام و شرایط مرتد و انوع مجازاتش نمی‌پردازیم و صرفا به طرح نکاتی درباره آزادی عقیده در دین اسلام و نسبت آن با مجازات مرتد، بسنده می‌کنیم:

پرسش:

اسلام چیست؟

پاسخ:

این نکته را نباید از نظر دور داشت که سؤال یاد شده بسیار کلی است و دین اسلام را می‌توان از جنبه‌های بسیاری مورد توجه و توضیح قرار داد. اما در اینجا سعی می‌شود به کلیاتی در تعریف دین اسلام اکتفا کنیم.

پرسش:

آیا سنی‌ها همون وهابیت هستند؟

پاسخ:

پرسش:

در قرآن تنها مجازات مرتد، «حبط اعمال» بوده است؛ پس به چه دلیلی برای مرتد مجازات‌های سنگین در نظر می‌گیرید؟! وقتی حکمی در قرآن نیامده، چرا از پیش خود اینقدر خشن با مرتدان برخورد می‌کنید؟

پاسخ:

پرسش:

پرسش:

با توجه به اینکه حرکات نماز بسیار شبیه ورزش یوگا است، آیا می توان گفت حضرت محمد درغار حرا به مدیتیشین (به زبان عربی به عبادت) می‌پرداخت و حرکاتی را از خدای درونش راهنمایی می گرفت؟آیا حضرت محمد به یوگای هند آشنایی داشت؟

پاسخ:

پرسش:

حضرت محمد(ص) قبل از بعثت چه دینی داشتند و عبادت ایشان چگونه بود؟ 

پاسخ:

پرسش:

چرا به مذهب ما شیعیان مذهب جعفری می‌گویند؟

پاسخ:

ما شیعیان معتقدیم که همه امامان از یک نور هستند و هر کدام بنابر موقعیت زمان و مکانی که داشت، وظایف خود را به انجام رساند، مثلاً در زمان حضرت علی(ع)، دورانی اقتضا می‌کرد حضرت خانه‌نشین شود و در حکومت دخالتی نکند، اما در زمانی دیگر با هجوم مردم برای بیعت، به امر حکومت اقدام نمود. سیدالشهدا برای حفظ دین، جان خود و یارانش را نثار کرد. بنابر این تمام امامان(ع) الگوی زندگی ما انسان‌ها و شیعیان در اوضاع مختلف هستند و مذهب شیعه منتسب به همه آنها است.

پرسش:

آیا پیامبر اسلام، افزون بر نبوت و رسالت، دارای مقام امامت نیز بود؟ 

پاسخ:

پرسش:

طبق آیه ۱۸۸ سوره اعراف پیامبر از غیب خبر ندارد؛ پس امامان هم که مقام پایین‌تری دارند از غیب خبر ندارند؛ پس چگونه است که ما امامان را عالم به غیب می‌دانیم؟ (غیب یعنی هر چه که آشکار نیست و آن‌سوی پرده است) آیا غیر از این است که این‌گونه احادیث جعل‌شده‌اند؟ فرق علم لدنی با غیب چیست؟

پاسخ: