آیا حضرت یوسف (ع) در زندان به جای توجه به خدا به ساقی شاه توجه كرد ؟

آیا حضرت یوسف (ع) در زندان به جای توجه به خدا به ساقی شاه توجه كرد ؟ وَ قَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِى عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّیْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِینَ و (یوسف) به آن زندانى كه مى‏دانست آزاد مى‏شود گفت: مرا نزد ارباب خود بیاد آور. (ولى) شیطان یادآورى به اربابش را از یاد او برد، در نتیجه (یوسف) چند سالى در زندان ماند. در بعضى تفاسیر، جمله‏ى «فانساه الشیطان» را اینگونه ترجمه كرده‏اند كه «شیطان یاد پروردگار را از ذهن یوسف برد و او به جاى استمداد از خداوند به ساقى شاه توجه كرد» و این براى یوسف ترك اولى‏ بود و لذا سال‏هاى دیگرى را نیز در زندان ماند. امّا صاحب‏المیزان مى‏نویسد: اینگونه روایات خلاف قرآن است، چون قرآن در آیه 24 همین سوره، یوسف را از مخلصین دانسته و شیطان طبق آیات قرآن بر مخلصین نفوذ ندارد.{قال فبعزتک لاغوینهم اجمعین-الا عبادک منهم المخلصین}(شیطان گفت به عزتت سوگند همه را گمراه خواهم کرد- مگر بندگان مخلصت را) به علاوه در دو آیه بعد آمده كه «قال الّذى نجا منهما و ادّكر بعد امّة» فراموش كننده بعد از مدتّ‏ها یوسف را به خاطر آورد، از این معلوم مى‏شود كه فراموشى مربوط به ساقى بوده است نه یوسف. پیام‏ها: 1- انبیا نیز از طرق معمول، مشكلات خود را حلّ مى‏كنند، و این با توحید و توكّل منافاتى ندارد. «اُذكرنى عند ربّك» (یوسف مظلومیّت خود را به عزیز مصر یادآور مى‏شود) 2- هر تقاضایى رشوه نیست. «اُذكرنى عند ربّك» یوسف براى تعبیر خواب، مزد و رشوه‏اى درخواست نكرد، بلكه گفت: مظلومیتم را به شاه برسان. 3- براى اثبات بى‏گناهى وپاكى، از هر طریق سالم براى رساندن شكواى خود به گوش مسئولین بهره ببریم. «اُذكرنى عند ربّك» 4- كاخ نشینى و رفاه، زمینه‏ساز فراموش كردن درد و رنج گرفتاران و بیچارگان است. «ناج... فانساه الشیطان ذكر ربّه» معمولاً افراد پس از نجات از سختى‏ها و رسیدن به آسایش، پست، مقام و رفاه، دوستان قدیمى و بسیارى از چیزها را به فراموشى مى‏سپارند. 5 - خروج یوسف از زندان و رفع اتهام از او، با اهداف شیطان ناسازگار بود، لذا دسیسه نمود و ساقى را به فراموشى انداخت. «فانساه الشیطان»