علوم قرآن و حدیث

قرانی ، علوم قران، حدیث

منظور از «بلوغ اشد» چیست که خداوند می فرماید هنگامی که یوسف به بلوغ اشد رسید به او علم دادیم؟

در مجمع البيان می فرمايد: و چون يوسف بحد اعلاى جوانى و كمال و نيرو و عقل رسيد. و ابن عباس گفته: «اشد» از هيجده سال تا سى سال را گويند؛ و برخى گفته‏ اند: حد اعلاى اشدّ چهل سالگى است؛ و بيشتر گفته ‏اند: شصت سالگى است. و اين قول را تایید مي كند حديثى كه مي گويد: «كسى را كه خداوند شصت سال عمرش داد حجتش را بر او تمام كرده»؛ و مجاهد و بسيارى از مفسرين گفته‏ اند: ابتداى «اشدّ» از سى و سه سالگى است؛ و ضحاک گفته: از بيست سالگى است.(1)

چرا در قرآن بیشتر به نعمت های مادی برای مومنان اشاره شده است تا به نعمت های معنوی؟

سوال شما ناظر به دنياست يا آخرت؟ يعنی منظور شما اين است كه چرا در قرآن نعمت های مادی در دنيا بيشتر ذكر شده است؟ يا آخرت و نعمت های بهشتی؟ اگر منظور شما دنيا می باشد كه بايد عرض كنم اين طور نيست و قرآن کریم در آیات فراوانی دنیا را به شدت سرزنش کرده و از آن به عنوان یک زندگانی فانی و ناپایدار یاد کرده است.(1)

منظور از "ضریع" در آیه 6 سوره غاشیه چیست؟

در اين كه "ضريع" چيست؟ مفسران تفسيرهاى گوناگونى دارند: بعضى گفته‏ اند: نوعى خار است كه به زمين مى ‏چسبد، هنگامى كه تر باشد قريش آن را "شبرق" مى ‏ناميدند، و هنگامى كه خشک مى ‏شد آن را "ضريع" مى ‏گفتند، گياهى است سمى كه هيچ حيوان و چهارپايى به آن نزديک نمى‏ شود. "خليل" از علماى لغت مى ‏گويد: "ضريع: گياه سبز بدبويى است كه از دريا بيرون مى‏ افتد".

منظور از «أَصحَب الاَيْكَةِ» و «قَوْمُ تُبَّعٍ» در آیه 14 سوره «ق» چه کسانی هستند؟

«ايكه» به معنى درختان فراوان و در هم پيچيده، و يا به تعبير ديگر بيشه مانند است، و اصحاب الايكه گروهى از قوم شعيب هستند كه در غير شهر مدين زندگى مى كردند،شهرى كه داراى درختان بسيار بود.

چرا در قرآن داستان پیامبران تکرار شده است، خصوصاً داستان حضرت موسی(علیه السلام)؟

بی تردید قرآن کتاب داستان و قصه نیست، بلکه کتاب هدایت و تعلیم و تربیت است.(1) بنابراین، آن چه در تأمین سعادت دنیا و آخرت انسان ها نقش دارد، در قرآن بیان شده است.(2) قرآن برای ارائه برنامه ها و آموزه های دینی از شیوه های مختلف استفاده کرده است. یکی از شیوه های بسیار موفق، بیان معارف قرآن در قالب سرگذشت پیامبران و اقوام آن ها ظهور کرده است. در آیات متعدد به علل بازگویی سرگذشت پیامبران وسایل مربوط به آنان اشاره شده(3) و از آن به عنوان "احسن قصص" تعبیر شده است.

شان نزول سوره کافرون چیست و چه واقعه ای موجب نزول آیات این سوره شده است؟

در آیه 69 بقره چرا رنگ آن گاو زرد بوده آیا رنگ زرد مزیتی بر دیگر رنگ ها دارد؟

رنگ زرد به عنوان اولين رنگ مطرح شده در قرآن مى باشد و جالب اين است كه در علم نيز خواص منحصر به فردى از جمله بيشترين درخشندگى براى آن ذكر شده است. اين رنگ با واژه هاى صفر، صفراء و مصفّرا، 5 بار در آيات قرآن كريم معرفى شده است. اين آيات عبارتند از: سوره بقره آيه 69، سوره روم آيه 51، سوره زمر آيه 21، سوره حديد آيه 20 و سوره مرسلات آيه 33. طبق فرموده قرآن، رنگ زرد «تَسُرُّ النَّاظِرِينَ» (بينندگان را بنشاط و فرح آورد) است؛ همان طورى كه از قتاده و ديگران نقل شده است.

منظور و مقصود اصلي از كلمه "كهف" و مصداق آن در زمان معاصر در آيه «فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ...» تا آخر آيه 16 سوره كهف چيست؟

خود واژه «كهف» به مفهوم «غار» مى باشد و منظور از آن اشاره به همان «غارى» است كه گروهى از جوانان متفكّر و آزادى خواه در پيكار با استبداد و ارتجاع روزگار تيره و تار خويش، به آن جا پناه بردند تا ساعتى آسوده از شرارت و شقاوت گماشتگان اختناق و ارتجاع، بياسايند و براى يافتن راه نجات و مبارزه با ستم طرحى بريزند.(1)

در آیه 21 آل عمران، منظور از کلمه «آیات» فقط کتاب های آسمانی است یا هر گونه آیت و نشانه ای که در جهان وجود دارد، حتی پیامبران هم آیاتی بودند که مردم انکار می کردند و به نا حق آن ها را می کشتند؟

آیات جمع آیه و به معانی علامت، نشانه، عبرت، دلیل و معجزه آمده است.(1) در قرآن کلمه آیه و آیات به‌ طور مکرر آمده که در بسیاری از آن ها، منظور قرآن مجید است. آیات الهی، اموری هستند که به وجود آفریدگار و صفات او (مانند قدرت، حکمت و عظمت)، دلالت دارند؛ از این رو در مورد همه آفریدگان قابل استعمال است.(2)

آيا تحقيقاتی كه رشاد خلیفه انجام داده مورد قبول ساير محققان قرآنی هم هست؟ آيا مبانی او مبانی صحيحی بودند؟ بالاخره قرآن دارای اعجاز عددی و رياضی هست يا نيست؟

قرآن کریم کتاب انسان سازی و برنامه زندگی است؛ قرآن چراغ هدایت و هدیه آسمانی خداوند به بشر زمینی است تا در پرتو آیات روشن گر و نورانی اش، راه را از بیراهه تشخیص داده و مسیر عبودیت و کمال را طی نماید.