عقاید

پرسش : آیا این جمله درسته؟پیامبر اكرم نوروز را نام و اسم على(ع) مى داند و مى فرماید: در میان ایرانیان اسم على(ع) نوروز است.

پاسخ : در روایتی داریم که : روایت شده از نبى اکرم که فرمود: براى على(علیه السلام) هفده اسم است. پس ابن عباس گفت: یا رسول الله به ما خبر بده که آن اسمإ چه هستند؟

با توجه به داستان اصحاب سبت در قرآن ، دو سئوال پيش مي‌آيد:.1_1 اگر چنين است، پس چرا خداوند در طول تاريخ، اين همه جنايتكاران،‌ ستمگران و متجاوزان به جان و مال و ناموسِ مردم بيگناه را تبديل به بوزينه نكرده (و نمي‌كند) تا عبرتي براي ظالمان و جنايتكارانِ ديگر شود؟ 2- 1 . اگر اين داستان‌ها ساختگي نيستند، چرا خداوند در روزگار ما هيچ گناهكاري را تبديل به بوزينه نمي‌كند تا عبرتي براي ديگران شود؟ مگر گناه ماهیگیری در روز شنبه بیشتر از گناه کشته شدن 200هزار نفر در چند ثانیه در هیروشیماست؟چرا خداوند دیگر کاری به کار ظالمان و ستمگران ندارد؟خلاصه چرا دیگه خدا معجزه نمی کنه؟

پرسش : ایا دو نفر که در دنیا شرایط یکسانی ندارند (زندگی مادی)یکی بسیار فقیر و دیگری ثروتمند,ایا اعمالشان با شرایطی که در دنیا داشتند سنجیده میشود یا حساب اعمال برای همه یکسان است؟ پاسخ : يكي از كاربران :اگه خدا بخواد به حساب اعمال همه یکسان رسیدگی کنه که این می شه مساوات و با اعدالتش در تناقض هست.خدا هر کس رو به اندازه ی تکلیف و امکانتی که داره حساب رسی می کنه.

پرسش :آيا هدف وسيله را توجيه ميكند؟حتي اگر هدف در نظر شخص مقدس باشد؟

پاسخ : انسان برای رسیدن به هدفهای خودش ، ناچار از وسائلی بايد استفاده بكند.از نظر اسلام و کسانی که تربیت شده این مکتب هستند براي حق بايد از حق استفاده کرد. همان طور که هدف بايد مقدس باشد، وسايلي هم که براي اين هدف مقدس استخدام مي شود بايد مقدس باشد.زیرا در غیر این صورت باعث ضربه زدن به دین می شود. هدف، هرگز وسيله را توجيه نمي‌كند و بايد براي‌ رسيدن به اهداف، از ابزار و روشهاي‌ مباح و مشروع و مجاز استفاده كرد و طاعت و قرب و رضاي‌ الهي‌ را هرگز نمي‌‌توان با معصيت و گناه تحصيل نمود.

چرا اسلام امربه قربانی کردن حیوان کرده است ؟این حیوان چه گناهی کرده است که باید از لذت دنیوی محروم شود؟آيا در اسلام انسان حق هر گونه تصرف به حیوانات را دارد ؟

هزينه هايي خيلي زياديه كه براي ضريح امام زاده ها و حرم امامانمون استفاده ميشه آيا درسته يا اينكه اين هزينه ها را به گونه اي ديگه مثلاً نيازمندان و.... صرف بشه بهتره

اگر بخواهم به زیارت کربلا نایل شوم. برای آمادگی روحي و بهره مند شدن هر چه بیشتر چه کتابهایی مطالعه کنم تا با دید عمیق به زیارت بنشینم. لطفا راهنمایی کنید

میخواستم ازتون خواهش کنم کمکم کنیدخیلی وقته رابطه ام بااون بالایی disconnectشده اصلااوضاع خوبی ندارم.خیلی وقته که دیگه صدامونمیشوه اولا امکان قطع ارتباط وجود ندارد، ما شاید خیال کنیم ارتباطمون با بالا قطع شده اما ارتباط بالا با ما به هیچ وجه قطع نشده و نخواهد شد، او از رگ گردن به ما نزدیک تر است یعنی از خود ما به خود ما نزدیکتر. ثانیا اصل اینکه احساس می کنید ارتباط قطع شده و حالت خوبی ندارید دلیل این است که ارتباط را دوست را دارید پس ارتباط دارید، و الا از قطع آن ناراحت نبودید، بله لازم است ارتباط را تشدید کرده و از رنجش خاطر دوست بالاتی خود پرهیز کنید.

ایا مسلمانی که بسیار هم نیکوکار و خوب باشد.ولی به هر دلیلی نماز نخونه.مثلا بی حوصلگی یا کوتاهی.ایا حتما به جهنم میرود؟ایا امید به رحمت برای اینگونه افراد وجود دارد؟ جواب این سوال در قرآن و روایات معصومین به زیباترین شکل بیان شده است . در آيه قرآن هست كه از بعضی از اهل جهنم در حالی كه معذب هستند می‏ پرسند: «مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴿مدثر/۴۲﴾» چه چيزی شما را در اين جهنم قرار داد؟ یکی از دلایلی که جهنمیان ذکر می کنند این است که «قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴿مدثر/۴۳﴾» گويند از نمازگزاران نبوديم. قال رسول الله :الصلوة عماد دينكم نماز، پايه و ستون دين شما است .

سه تا از بهترین دوستای داخل مدرسم با هم قهر هستن که با حکمت 287 امام علی که می فرماین :" دوستان تو سه گروهند، و دشمنان تو نيز سه دسته اند، اما دوستانت، پس دوست تو و دوست دوست تو، و دشمن دشمن تو است. و اما دشمنانت، پس دشمن تو، و دشمن دوست تو، و دوست دشمن تو است." جور در نمی آد. این در حالی هست که این سه تا, تا به حال با من دشمنی نداشتن. ولی طبق این حرف امام علی فقط یکی از این سه نفر می تونن دوستم باشن,اگه یکیشونو در اول دوست فرض کنیم,چون با 2 تای دیگه شون دشمنی داره پس اون دوتا چون دشمن دوستم هستن پس دشمن من هم هستن.در صورتی با من دشمنی ندارن!