علوم قرآن و حدیث

پرسش:

با توجه به آغاز بعثت پیامبر(ص) در ۲۷ ماه رجب و نزول اولین آیات قرآن در این روز، چرا خداوند متعال نزول قرآن را در ماه رمضان و شب قدر دانسته است؟

پاسخ:
مفسران و دانشمندان علوم قرآنی در باب جمع بین این دو مسئله، آراء و نظرات متعددی ارائه نموده‌اند(۱) و ما در اینجا به سه دیدگاه مهم اشاره می‌کنیم:

دیدگاه اول:

پرسش:

حضرت ابوطالب پدر امیرالمؤمنین(ع) از حامیان بزرگ پیامبر اکرم (ص) بود، متأسفانه حدیثی با عنوان حدیث «ضَحْضَاحٍ» وجود دارد که برخی افراد از جمله اهل سنت با استناد به آن، حضرت ابوطالب را بهشتی نمی‌دانند، خواستم بدانم که موضع دانشمندان شیعه در برابر این حدیث چگونه است؟

پاسخ:

پرسش:
آیا در قرآن آیاتی برای اثبات توسل به اولیای الهی وجود دارد؟

پاسخ:

از آیات قرآن کریم به خوبی استفاده می‌شود که وسیله قرار دادن مقام انسان صالحی در پیشگاه خدا و طلب چیزی از خداوند به خاطر او، به هیچ وجه ممنوع نیست و منافات با توحید ندارد. برای اثبات این سخن ابتدا به مشروعیت توسل در قرآن کریم و در ادامه به نمونه‌هایی از توسل در قرآن کریم اشاره می‌شود:

الف) مشروعیت توسل در قرآن

پرسش:

شیطان با وجود اینکه یک نفر هست چگونه جمعیت هشت میلیاردی کره زمین را گمراه می‌کند؟

پاسخ:

مقدمه:
داستان نافرمانی ابلیس در بسیاری از آیات قرآن بیان‌شده است. ابلیس که خودش را از سنخ آتش و برتر از انسانِ خاکی می‌دانست، در برابر خواست خدا مبنی بر ستایش انسان، تکبر ورزید و خدا را نافرمانی کرد. او که برتری انسان را تحمل نداشت، از خداوند تا روز رستاخیز فرصت خواست تا انسان‌ها را وسوسه نماید و آن‌ها را نیز جهنمی نماید.(۱)  ازاین‌رو، این سؤال پیش می‌آید که چطور او یک‌نفره به دنبال فریب میلیاردها انسان است.  در ادامه در قالب چند نکته به این پرسش پاسخ می‌دهیم:

پرسش:
ماجرای آیه «یا أَیهَا النَّبِی لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَکَ» چیست؟ آیا ارتباط خارج از نوبت پیامبر با یکی از همسران عایشه را عصبانی کرده بود؟

پرسش:

همه افرادی که دین اسلام را ندارند به جهنم می‌روند؟

پاسخ:

پرسش :

دلیل تفسیرهای متفاوت قرآن بین مفسران عرب زبان و فارسی زبان شیعه و سنی چیه؟

به کدوم تفسیر میشه اعتماد کرد؟ اصلا این تفسیرها قابل اعتماد هستند؟

پاسخ :

یکی از دلایل مختلف بودن نظرات مفسران می تواند با توجه به اختلاف در روش ها و گرایش های مختلف آنها باشد.

پرسش:

اگر قرآن کلام الهی است و اختلاف و تناقضی در آن نیست، چرا بین آیات ارتداد و عدم مقبولیت دینی غیر از اسلام و بین آیاتی مانند «لا اکراه فی الدین» و « الَّذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ...» ناسازگاری وجود دارد؟

پاسخ:

پرسش:

: در بعضی روایات از تکروی نهی شده‌ایم و دست خدا به همراه جماعت مردم دانسته شده و از طرف دیگه روایاتی داریم که اگه همه یه طرف و امام علی یه طرف بودن، شما با امام علی باشین. ما چطور تفکیک بدیم یا تطبیق بدیم بین این دو حدیث؟

 پاسخ:

در منابع اسلامی روایات زیادی در مورد فضیلت جماعت و با هم بودن وجود دارد. در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله نیز چنین آمده است:

 با جماعت همراه شو؛ زیرا گرگ، گوسفند دورمانده را می‌خورد.(۱)

پرسش :

قرآن کریم از همان اول که نازل شده، حرکت یا علامت وقف داشته؟ یا اینها بعداً به وجود آمده؟ توسط چه کسی؟

پاسخ :

خیر، به علت عدم پیشرفت خط و نگارش، در زمان نزول قرآن، کتابت در مراحل ابتدایی خود بود و کاتبان وحی نیز طبق همان قرائتی که می شنیدند، کلمات را می نوشتند؛ یعنی اولویت با حفظ کردن قرآن در سینه ها و ذهن ها بود و سپس برای این که ماندگار و ثابت بماند، همان قرائتی که در حافظه داشتند را کتابت می کردند.

در آن زمان کتابت بدون نقطه و حرکت بود و این مراحل تکمیلی خط، در سالیان بعد به وقوع پیوست.