پرسمان قرآن پایگاه پرسش و پاسخ قرآنی

قال رسول الله صلی الله علیه وآله : فَضلُ القُرآنِ عَلی سائِرِالکَلامِ کَفَضلِ اللهِ عَلی خَلقِهِ
قال رسول الله صلی الله علیه و آله : فَطوبَي لِطالِبِ اَلعِلِم وَ حَامِلِ القُرآنِ مِمَّا لَهُم عِندَ الله مِنَ الکَرَامَةِ وَ الشَّرَفِ( جامع الأخبار/ ص /۴۱.)
قال الصادق علیه السلام:إنَّ الذي يُعَالِجُ القُرآنَ وَ يَحفَظهُ بِمَشَقةٍ مِنهُ وَ قِلَّةِ حِفظٍ لَهُ أجرَان (ثواب الأعمال/ص۱۰۲)
قال الرّضا علیه السلام : لا تَطلُبُوا الهُدی فی غَیرِالقُرآنِ فَتَضِلّوا
اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ

آخرین جمع بندی ها

اگر ایمان تسلیم محض است پس تعقل چرا؟

اگر حقیقت ایمان ،تسلیم محض و بی چون و چرا از فرامین الهی است پس در این صورت تکلیف تعقل در محتوای دین و چون و چراهای عقل در احکام و عقاید دین چه می شود آیا این چون و چراهای عقلی باعث نفی تسلیم محض در برابر عقل نمی شود ؟ پرسش شما از دو سؤال تشکیل شده...

آیا اراده از صفات ذاتی خداوند است ؟

اگر بگوييم اراده از صفات ذاتی خداوند است، بنابراين بايد معتقد باشيم كه انسان ازلی است. در حالیكه اين طور نيست. در اینکه اراده صفت فعل خداست یا صفت ذات میان علماء مسلمین اختلاف نظر وجود دارد، اکثر فلاسفه معتقدند اراده صفت ذات است، و بخاطر اینکه...

بازگشت پیامبر(ص) و قتل شیطان

بازگشت پیامبر بعد از مرگ به دنیا ،برای کشتن ابلیس و کارهای دیگر؛ خلاف این آیات قرآن است. اصل اشکال شما به این بر میگردد که با توجه به آیات سوره مؤمنون، مُردگان امکان برگشت به همین دنیا را ندارند. اما آیا واقعا چنین است؟ یعنی تفکر بازگشت بعضی از...