پرسمان قرآن پایگاه پرسش و پاسخ قرآنی

قال رسول الله صلی الله علیه وآله : فَضلُ القُرآنِ عَلی سائِرِالکَلامِ کَفَضلِ اللهِ عَلی خَلقِهِ
قال رسول الله صلی الله علیه و آله : فَطوبَي لِطالِبِ اَلعِلِم وَ حَامِلِ القُرآنِ مِمَّا لَهُم عِندَ الله مِنَ الکَرَامَةِ وَ الشَّرَفِ( جامع الأخبار/ ص /۴۱.)
قال الصادق علیه السلام:إنَّ الذي يُعَالِجُ القُرآنَ وَ يَحفَظهُ بِمَشَقةٍ مِنهُ وَ قِلَّةِ حِفظٍ لَهُ أجرَان (ثواب الأعمال/ص۱۰۲)
قال الرّضا علیه السلام : لا تَطلُبُوا الهُدی فی غَیرِالقُرآنِ فَتَضِلّوا
اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ

آخرین جمع بندی ها

خلقت ابتداء و ذات خداوند

اگـر نـيـروى خلقت(خالق بودن) جزء ذات خداوند است پس چرا خلقت ابتداء دارد ؟واگر جزء ذات نيست خداوند چگونه آن را كسب كرد ؟ و رابطه خداوند با اين صفت چگونه است خالقيت جزو صفات ذاتي خداوند سبحان است ، خداوند از ازل خالق بوده و تا ابد نيز خالق خواهد بود...

بهترین راه وحدت تشیع و تسنن

تا زمانی که دو مذهب بزرگ اسلام یعنی تشیع و تسنن شناخت بی تعصب از هم را نداشته باشند چگونه میتوان به وحدت رسید.؟ اگر وحدت به معنای یکی شدن مذاهب باشد، و بوسیله آن بتوان اتحاد جامعه اسلامی را به عصر پیامبر برگرداند، پاسخ شما فقط یک نکته است: این...

مصلحت الهی

لطفا مصلحت الهی را توضیح دهید؟ در تفکر اسلامي مصلحت در مقابل مفسده و فساد است. در کتب لغت، صلاح ضد فساد معنا شده است، مصلحت در چيزی يعنی وجود خير در آن.(1). شیعه معتقد است که همه قوانین و احکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد واقعی وضع شده اند و مصلحت،...