لطفاً بفرمایید که دوستی دختر با پسر از نظر اسلام چه حکمی دارد؟

یکی از نعمت‌هایی که خداوند متعال از طریق مکتب اسلام به بشر عنایت فرموده‌، نعمت آزادی است که قابل مقایسه با آزادی و تمدن عصر حاضر (غرب‌) نیست‌. پیام قرآن‌، آزادی از هر قید و بند و عبودیتی‌، جز عبودیت خداوند متعال است و این‌، معنایی وسیع دارد که هر کس به سنت و سیرة عملی اسلام دقت کند، و آن را با سیره ظلم و زوری که تمدن غرب در بین افراد جامعه و طبقات آن اعمال می‌کند، مقایسه نماید، به خوبی درک می‌کند که اسلام‌، بشر را آزاد و تمدن غرب او را اسیر هوا و هوس و جاه‌طلبی‌ها کرده است‌.(برگرفته از تفسیر المیزان‌، علامه طباطبایی‌;، ج‌، ص‌ـ121، مؤسسه الاعلمی‌، بیروت‌.) دین مبین اسلام‌، نیازها و غرایز انسان را به صورت قانونمند و معقول به سوی روش‌های صحیح‌، راهنمایی و با هر عاملی که به شخصیت و کرامت انسان ضربه بزند، مقابله کرده است‌. از جملة غرایز طبیعی انسان‌، خواستة جنسی اوست که دین اسلام در بین مکتب‌های مختلف‌، روشی معتدل و معقول برای هدایت این غریزه ـ به راه صحیح و درست‌ـ ارایه کرده است‌. برخی‌، با این غریزه طبیعی انسان‌، به افراط رفتار کرده‌اند تا جایی که کمونیسم و آزادی بی‌قید و بند جنسی تن داده‌اند. عده‌ای نیز در برخورد با این غریزه راه تفریط و ریاضت را پیش گرفته‌، در دام رهبانیت مسیحی و هندویسم گرفتار شده‌اند. دین مقدس اسلام‌، در رفتار با این خواسته جنسی‌، به انسان‌ها دستور داده است که تحت شرایط و قوانینی ازدواج کنند; بنابراین تمایل‌ها و روابط قانونمند را پذیرفته و روابطی را که بر اساس مسایل شرعی نبوده و حدود الهی در آن رعایت نشود، حرام و ممنوع دانسته است‌. دختر و پسر جوان نیز وقتی می‌توانند با همدیگر روابط داشته باشند که تحت شرایط و ضوابط شرعی و قانونی باشد; به عنوان نمونه‌، قرآن پس از آن‌که برخی از زنان را که ازدواج با آنها جایز است بیان می‌کند، در ادامه می‌فرماید: "اذآ ءاتیتموهن‌ّ أجورهن‌ّ محصنین غیر مسَفحین و لامتّخذی أخذان و مَن یکفر بالایمَن فقد حبط عمله و هو فی الاخرة مِن االخَسرین‌; (مائده‌،5) و (ازدواج با زنان گفته شده جایز است‌...) به شرط آن که مهریه آنهان را بدهید; در حالی که خود پاکدامن باشید نه زناکار و نه آن‌که زنان را دوست پنهانی خود بگیرید و هر کس در ایمان خود شک کند قطعاً عملش تباه و در آخرت از زیانکاران است‌.(ر.ک‌: تفسیر المیزان‌، ج‌، ص‌ـ360/ نظام حقوق زن در اسلام شهید مرتضی مطهری‌; و... .) بنابراین خداوند متعال در این آیه دوستی پنهانی و نامشروع را ممنوع کرده است‌. و حتی خطاب به زنان و مردان مؤمن می‌گوید، باید از نگاه به نامحرم بپرهیزند و حیا و عفّت و پاک‌دامنی خود را در تمام زمینه‌ها حفظ کنند (نور، 30 ـ 31) و در مورد راه رفتن ایشان می‌گوید، زنان‌، نباید هنگام راه رفتن‌، پاهای خود را چنان به زمین بکوبند که صدای خلخال‌هایشان به گوش رسد (نور، 32) آن‌گاه که بحث از سخن گفتن با مردان نامحرم پیش می‌آید، خطاب قرآن به زنان پیامبر چنین است که نباید با نامحرم‌، طوری سخن گویید که بیماردلان‌، در شما، طمع کنند، بلکه باید به صورت شایسته سخن گویید.(تفسیر نمونه‌، آیة‌الله مکارم شیرازی و دیگران‌، ج 16، ص 287 ـ 289.) وقتی از ارتباط دو جنس مخالف (حضرت موسی‌و دختران شعیب‌) سخن می‌گوید (قصص‌، 23 ـ 26)، صحبت کردن در حدّ ضرورت و حیا و عفّت در راه رفتن را بیان می‌کند. از این‌ها بالاتر، خدای متعال در سورة غافر، آیة 19، با عبارت تندی‌، چشم‌چرانی را که به مراتب از روابط پنهانی گناه‌آلود، خفیف‌تر به نظر می‌رسد، مذمت کرده‌، می‌فرماید: "یعلم خائنة الأعین و ما تخفی الصدور; او چشم‌هایی را که به خیانت گردش می‌کند، می‌داند و از آنچه در سینه‌ها پنهان است با خبر است‌."; همچنین در آیات 30 و 31 سورة نور، به مردان و زنان مؤمن امر می‌کند که چشم از نامحرمان بدارند: "قل للمؤمنین یغضّوا من أبصـَرهم‌" و "و قل للمؤمنـَت یغضضن من أبصـَرهن‌ّ و یحفظن فروجهن‌ّ..." در نتیجه‌، وقتی خدای متعال نسبت به چشم‌چرانی و نگاه گناه‌آلود، این چنین با تندی سخن گفته است‌، وضع روابط گناه‌آلود تا حدودی روشن می‌شود. این‌ها که به اجمال نیز گذشت‌، نمایان‌گر حساسیّت قرآن نسبت به روابط نامشروع و گناه‌آلود است‌. بازتاب این مسأله نیز در روایات اهل‌بیت‌:، بسیار تند است‌. در روایات متعددی‌، "نگاه گناه‌آلود" تیری مسموم از ابلیس معرفی و نسبت به آن هشدار داده شده است‌: "النظرة سهم مسموم من سهام ابلیس‌".(ر.ک‌: میزان‌الحکمة‌: محمدی‌ری‌شهری‌، مدخل "ن ظ ر"، باب "غض البصر و حلاوة العبادة‌"(3889).) ـ قبل از بررسی اجمالی معایب و آفت‌های چنین دوستی‌هایی‌، توجه شما را به نکتة کلیدی جلب می‌کنیم و آن این‌که‌: خدای متعال از آن‌جا که خالق بشر است‌، به خواسته‌های او و راه‌های صحیح برآورده شدن آن‌ها، کاملاً آگاه است‌; لذا اگر دستوری می‌دهد، قطعاً، راه سعادت و نجات در آن است و ترک آن یا تماماً مفسده است و یا فساد و تباهی آن به مراتب بیش از فواید آن ـ اگر فایده‌ای داشته باشد ـ خواهد بود. ـ یکی از مهم‌ترین ملاک‌های همسر خوب از دیدگاه قرآن "ایمان‌" است‌. قرآن می‌فرماید: "الخبیثـَت للخبیثین و الخبیثون للخبیثـَت و الطیبـَت للطیبین و الطیبون للطیبـَت‌...; زنان خبیث و ناپاک از آن مردان خبیث و ناپاک‌اند و مردان ناپاک نیز به زنان ناپاک تعلق دارند، و زنان طیب و پاک از آن‌ِ مردان طیب و پاک و مردان پاک و طیب از آن‌ِ زنان پاک و طیب‌اند." آیا جوانی که برای هوس‌بازی و ارضای امیال شهوانی به دوست‌یابی و دوست‌بازی روی می‌آورد، از چنین شایستگی برخوردار است‌؟! اینان گاه برای پیش‌برد مقاصد ناپاک خویش‌، لباس توجیه را بر تن کرده و به بهانة ازدواج و مانند آن به چنین دوستی‌هایی روی می‌آورند. این‌گونه جوان‌ها که پابند غیرت نیستند، مسلماً از گشودن در دوستی با گلی دیگر نیز روی‌گردان نیستند و چه بسیار که این‌گونه رخ داده است‌. ـ متأسفانه بسیار پیش می‌آید که پسر، با شگردی که برخی از اقسام آن شناخته شده و فراگیر است (مانند عکس‌، فیلم‌، وارد کردن در مجالس نامشروع گروهی و...)، دختر را برای همیشه به دام بهره‌کشی گرفتار می‌آورد، به‌گونه‌ای که نه راه پیش برای او می‌گذارد و نه راه پس‌، و این در حالی است که او طرح معاشقه با شخص دیگری را ریخته و او را جز برای اوقات مستی خود نمی‌خواهد!