مطالب انجمن گفتگوی قرآنی
کانون گفتگوی قرآنی - ترویج قرآن خوانی و معرفی قرآن به تمامی ادیان
آدرس: http://www.askquran.ir/
بروزرسانی شده: 53 دقیقه 49 ثانیه قبل
چرا زن باید فدیه بدهد؟
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
چرا راه حل قرآن برای جایی که می ترسند زن و مرد حدود الهی را رعایت نکنند، دادن مال به مرد است؟
سلام علیکم
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
چرا راه حل قرآن برای جایی که می ترسند زن و مرد حدود الهی را رعایت نکنند، دادن مال به مرد است؟
دسته ها: انجمن ها
وسیله‌ای برای انقطاع از مخلوق و اتصال به خالق
رسول مكرم اسلام صلي الله عليه و آله فرمودند:
خداوند متعال می فرماید:
هر کار مهمی که در آن «بسم الله» ذکر نشود، بی فرجام است.»
بسم الله الرحمن الرحیم
گریه؛ وسیله‌ای برای انقطاع از مخلوق و اتصال به خالق
اشک‌هایی که در برابر معبود از گونه‌های ما سرازیر می‌شوند، می‌توانند نقش نردبانی را ایفا کنند که ما را از این عالم خاکی و مادی منقطع کرده و با پس زدن حجاب‌های ظلمانی ما را به خالق و معبودمان متصل سازند.
گریه و خنده هر دو برخواسته از احساسات انسان هستند، ولی بیشتر مردم خنده را بر گریه ترجیح می‌دهند. در دنیای لذت‌گرایی امروز که ملاک گزاره‌های اخلاقی، به میزان تأمین لذت و غلبه بر درد تعریف می‌شود، گریه و اشک به طور حتم جایگاهی ندارد.
ضرب المثل «مرد که گریه نمی‌کنه!» هم ناظر به مقاومت مردم ایران نسبت به گریه کردن است.
شاید به همین دلایل باشد که شیعیان را مردمانی ماتم‌زده و افراطی در گریه و عزاداری معرفی می‌کنند؛ اما آیا واقعاً گریه دروازه ناامیدی و نشانه افسردگی است و باید تا می‌توانیم از اشک و گریه و هر چیزی که ما را ناراحت می‌کند فاصله بگیریم؟
گریه، سموم بدن را دفع می‌کند
گرچه اعتبار سنجی گزاره‌های دینی با نتایج علوم تجربی درست نیست، ولی گفتن این نکته خالی از لطف نیست که علم پزشکی گریه کردن را رد نمی‌کند، بلکه تا حدی که به حوزه تخصصی خودش یعنی بدن ربط پیدا می‌کند، گریه را حتی مفید می‌داند. به گفته پژوهش‌گران؛ به سبب هورمون کورتیزول که هنگام گریه ترشح می‌شود، سموم بدن دفع شده و سطح ایمنی بدن افزایش می‌یابد.[1]
اما هدف ما در این نوشته، بررسی تاثیرات روحی اشک و گریه است که در ادامه با رویکردهای دینی، عرفانی و اخلاقی به این موضوع می‌پردازیم.
خداوند متعال می فرماید:
هر کار مهمی که در آن «بسم الله» ذکر نشود، بی فرجام است.»
بسم الله الرحمن الرحیم
گریه؛ وسیله‌ای برای انقطاع از مخلوق و اتصال به خالق
اشک‌هایی که در برابر معبود از گونه‌های ما سرازیر می‌شوند، می‌توانند نقش نردبانی را ایفا کنند که ما را از این عالم خاکی و مادی منقطع کرده و با پس زدن حجاب‌های ظلمانی ما را به خالق و معبودمان متصل سازند.
گریه و خنده هر دو برخواسته از احساسات انسان هستند، ولی بیشتر مردم خنده را بر گریه ترجیح می‌دهند. در دنیای لذت‌گرایی امروز که ملاک گزاره‌های اخلاقی، به میزان تأمین لذت و غلبه بر درد تعریف می‌شود، گریه و اشک به طور حتم جایگاهی ندارد.
ضرب المثل «مرد که گریه نمی‌کنه!» هم ناظر به مقاومت مردم ایران نسبت به گریه کردن است.
شاید به همین دلایل باشد که شیعیان را مردمانی ماتم‌زده و افراطی در گریه و عزاداری معرفی می‌کنند؛ اما آیا واقعاً گریه دروازه ناامیدی و نشانه افسردگی است و باید تا می‌توانیم از اشک و گریه و هر چیزی که ما را ناراحت می‌کند فاصله بگیریم؟
گریه، سموم بدن را دفع می‌کند
گرچه اعتبار سنجی گزاره‌های دینی با نتایج علوم تجربی درست نیست، ولی گفتن این نکته خالی از لطف نیست که علم پزشکی گریه کردن را رد نمی‌کند، بلکه تا حدی که به حوزه تخصصی خودش یعنی بدن ربط پیدا می‌کند، گریه را حتی مفید می‌داند. به گفته پژوهش‌گران؛ به سبب هورمون کورتیزول که هنگام گریه ترشح می‌شود، سموم بدن دفع شده و سطح ایمنی بدن افزایش می‌یابد.[1]
اما هدف ما در این نوشته، بررسی تاثیرات روحی اشک و گریه است که در ادامه با رویکردهای دینی، عرفانی و اخلاقی به این موضوع می‌پردازیم.
دسته ها: انجمن ها
علامه طباطبائی : فیلسوف عصر
رسول مكرم اسلام صلي الله عليه و آله فرمودند:
خداوند متعال می فرماید:
هر کار مهمی که در آن «بسم الله» ذکر نشود، بی فرجام است.»
بسم الله الرحمن الرحیم
علامه طباطبائی به معنای دقیق کلمه فیلسوف به حساب می آید، از آن جهت که صرفا حافظ آثار قدما و بزرگان نبوده، بلکه اهل تامل و تفکر بوده و به عبارتی اندیشه‌های دیگران را اندیشیده و خودش هم ابتکارات و نوآوری‌هایی داشته است.
24 آبان در تقویم شمسی ایران به روز بزرگداشت علامه محمدحسین طباطبائی نامگذاری شده. روز بزرگداشت مردی که دغدغه اندیشه و تفکر مردم عصر خود را داشت و به نظر بسیاری از بزرگان اندیشه شایسته عنوان " فیلسوف معاصر" است. در همین رابطه به گفت‌وگویی کوتاه با دکتر علیرضا جوانمرد ادیب، استاد دانشگاه، پژوهشگر فلسفه و صاحب تالیفات بسیار در حوزه فلسفه اسلامی پرداختیم که شرح آن را از نظر می گذرانید.
شخصیت مرحوم علامه طباطبائی شخصیت جامع و فراگیری است که در مصاحبه چند دقیقه‌ای نمی‌شود به همه جوانب شخصیتی وی پرداخت. اما آنچه که می‌توان در این اجمال گفت این است که وی در سال 1281 شمسی در تبریز دیده به جهان گشود و در 24 آبان 1360 وفات یافت. وی از دودمان سادات طباطبایی آذربایجان بوده و نسبتش به حسن مثنی پسر امام حسن مجتبی(ع)باز می گردد؛ حیات این اندیشمند بزرگ را می توان به چهار دوره تقسیم کرد:
اولین دوره حیات او دوره کودکی و نوجوانی است که در تبریز سپری شد؛ دومین دوره مربوط به دوران تحصیل وی در حوزه علمیه نجف است؛ سومین دوره، دوره بازگشت به تبریز است و آخرین دوره، همان دورانی است که به تدریس، تألیف و نشر معارف دینی در قم اشتغال داشت.
وی در سن پنج سالگی مادر و در نه سالگی پدر خود را ازدست داد، از آن سال ها مرحوم علامه شروع به یادگیری مقدمات علوم، قرآن و کتب ادبیات فارسی مانند گلستان و بوستان کرد و این یادگیری تا سال‌های 1297 ادامه داشت. پس از آن وارد مدرسه طالبیه تبریز شد و در آنجا به علوم نقلی، فقه و اصول پرداخت.
از خود مرحوم علامه نقل شده که «در چهار سال اول تحصیل، علاقه ای به تحصیل نداشتم، لکن عنایتی به من شد و شیفتگی به علم در من ایجاد شد و من به دنبال تحصیل علم رفتم و ترک تکلفات دنیایی کردم و از معاشرت با غیر کناره گیری کردم و در نهایت حتی از لحاظ خورد و خوراک و خواب به حد ضرورت قناعت کردم».
پس از این در سال 1304 عازم نجف می‌شود و حدود ده سال در نجف تحت تعلیم علمای برجسته آن زمان همچون شیخ محمد اصفهانی، ایت الله نائینی، آیت الله ابوالحسن اصفهانی، آیت الله حجت کوه کمره ای قرار گرفت و حدود شش سال هم نزد سید حسین بادکوبه ای که از شاگردان با واسطه محمدرضا قمشه ای و آیت الله هادی سبزواری بوده به تحصیل فلسفه، منظومه، اسفار و و این دست کتب مهم فلسفه پرداخت.
خداوند متعال می فرماید:
هر کار مهمی که در آن «بسم الله» ذکر نشود، بی فرجام است.»
بسم الله الرحمن الرحیم
علامه طباطبائی به معنای دقیق کلمه فیلسوف به حساب می آید، از آن جهت که صرفا حافظ آثار قدما و بزرگان نبوده، بلکه اهل تامل و تفکر بوده و به عبارتی اندیشه‌های دیگران را اندیشیده و خودش هم ابتکارات و نوآوری‌هایی داشته است.
24 آبان در تقویم شمسی ایران به روز بزرگداشت علامه محمدحسین طباطبائی نامگذاری شده. روز بزرگداشت مردی که دغدغه اندیشه و تفکر مردم عصر خود را داشت و به نظر بسیاری از بزرگان اندیشه شایسته عنوان " فیلسوف معاصر" است. در همین رابطه به گفت‌وگویی کوتاه با دکتر علیرضا جوانمرد ادیب، استاد دانشگاه، پژوهشگر فلسفه و صاحب تالیفات بسیار در حوزه فلسفه اسلامی پرداختیم که شرح آن را از نظر می گذرانید.
شخصیت مرحوم علامه طباطبائی شخصیت جامع و فراگیری است که در مصاحبه چند دقیقه‌ای نمی‌شود به همه جوانب شخصیتی وی پرداخت. اما آنچه که می‌توان در این اجمال گفت این است که وی در سال 1281 شمسی در تبریز دیده به جهان گشود و در 24 آبان 1360 وفات یافت. وی از دودمان سادات طباطبایی آذربایجان بوده و نسبتش به حسن مثنی پسر امام حسن مجتبی(ع)باز می گردد؛ حیات این اندیشمند بزرگ را می توان به چهار دوره تقسیم کرد:
اولین دوره حیات او دوره کودکی و نوجوانی است که در تبریز سپری شد؛ دومین دوره مربوط به دوران تحصیل وی در حوزه علمیه نجف است؛ سومین دوره، دوره بازگشت به تبریز است و آخرین دوره، همان دورانی است که به تدریس، تألیف و نشر معارف دینی در قم اشتغال داشت.
وی در سن پنج سالگی مادر و در نه سالگی پدر خود را ازدست داد، از آن سال ها مرحوم علامه شروع به یادگیری مقدمات علوم، قرآن و کتب ادبیات فارسی مانند گلستان و بوستان کرد و این یادگیری تا سال‌های 1297 ادامه داشت. پس از آن وارد مدرسه طالبیه تبریز شد و در آنجا به علوم نقلی، فقه و اصول پرداخت.
از خود مرحوم علامه نقل شده که «در چهار سال اول تحصیل، علاقه ای به تحصیل نداشتم، لکن عنایتی به من شد و شیفتگی به علم در من ایجاد شد و من به دنبال تحصیل علم رفتم و ترک تکلفات دنیایی کردم و از معاشرت با غیر کناره گیری کردم و در نهایت حتی از لحاظ خورد و خوراک و خواب به حد ضرورت قناعت کردم».
پس از این در سال 1304 عازم نجف می‌شود و حدود ده سال در نجف تحت تعلیم علمای برجسته آن زمان همچون شیخ محمد اصفهانی، ایت الله نائینی، آیت الله ابوالحسن اصفهانی، آیت الله حجت کوه کمره ای قرار گرفت و حدود شش سال هم نزد سید حسین بادکوبه ای که از شاگردان با واسطه محمدرضا قمشه ای و آیت الله هادی سبزواری بوده به تحصیل فلسفه، منظومه، اسفار و و این دست کتب مهم فلسفه پرداخت.
دسته ها: انجمن ها
دورهم خوانی اصول کافی
رسول مكرم اسلام صلي الله عليه و آله فرمودند:
خداوند متعال می فرماید:
هر کار مهمی که در آن «بسم الله» ذکر نشود، بی فرجام است.»
بسم الله الرحمن الرحیم
روايت اول كتاب عقل و جهل
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ اسْتَنْطَقَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ وَ لَا أَكْمَلْتُكَ إِلَّا فِيمَنْ أُحِبُّ أَمَا إِنِّي إِيَّاكَ آمُرُ وَ إِيَّاكَ أَنْهَى وَ إِيَّاكَ أُعَاقِبُ وَ إِيَّاكَ أُثِيبُ.
#روايت١_باب۱
#ترجمه_روایت۱_باب۱
چون كه الله عقل را آفريد، او را به گفتگو خواند،
سپس به او فرمود: بيا، پس آمد
سپس به او فرمود: برگرد، پس برگشت.
سپس فرمود : سوگند به اقتدار و بزرگيم، آفريده اي را محبوب تر از تو در نزد خويش نيافريدم.
و تورا جز در كسي كه دوستش مي دارم كامل نمي كنم.
آگاه باش، كه تنها به تو فرمان مي دهم و تنها تو را نهي مي كنم.
و تنها تو را عقاب مي كنم و تنها به تو ثواب خواهم داد.
#لغات_روايت١_باب١
ترجمه برخی لغات روایت اول باب عقل و جهل
لَـمّا: چون که، زمانی که
خَلَقَ: ایجاد کرد، به وجود آورد
إستَنطَقَه: او را به گفتگو خواند.
أَقبِل: بیا
أَدبِر: برگرد
عزّت: قدرت بلامنازع، قدرتي كه هيچ كس ياراي مقابله با آن را ندارد.
جلال: بزرگی
أَحَبّ: محبوب تر
لا أَكمَلتُكَ: کامل نمیکنم
إِلّا: جز، مگر
أُحِبُّ: دوست مي دارم
أَما: آگاه باش
آمُرُ: امر مي كنم
أَنهى: نهي مي كنم
إيّاكَ: تنها تورا
أُعاقِبُ: عقاب مي كنم
أُثيبُ: ثواب مي دهم
خداوند متعال می فرماید:
هر کار مهمی که در آن «بسم الله» ذکر نشود، بی فرجام است.»
بسم الله الرحمن الرحیم
روايت اول كتاب عقل و جهل
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ اسْتَنْطَقَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ وَ لَا أَكْمَلْتُكَ إِلَّا فِيمَنْ أُحِبُّ أَمَا إِنِّي إِيَّاكَ آمُرُ وَ إِيَّاكَ أَنْهَى وَ إِيَّاكَ أُعَاقِبُ وَ إِيَّاكَ أُثِيبُ.
#روايت١_باب۱
#ترجمه_روایت۱_باب۱
چون كه الله عقل را آفريد، او را به گفتگو خواند،
سپس به او فرمود: بيا، پس آمد
سپس به او فرمود: برگرد، پس برگشت.
سپس فرمود : سوگند به اقتدار و بزرگيم، آفريده اي را محبوب تر از تو در نزد خويش نيافريدم.
و تورا جز در كسي كه دوستش مي دارم كامل نمي كنم.
آگاه باش، كه تنها به تو فرمان مي دهم و تنها تو را نهي مي كنم.
و تنها تو را عقاب مي كنم و تنها به تو ثواب خواهم داد.
#لغات_روايت١_باب١
ترجمه برخی لغات روایت اول باب عقل و جهل
لَـمّا: چون که، زمانی که
خَلَقَ: ایجاد کرد، به وجود آورد
إستَنطَقَه: او را به گفتگو خواند.
أَقبِل: بیا
أَدبِر: برگرد
عزّت: قدرت بلامنازع، قدرتي كه هيچ كس ياراي مقابله با آن را ندارد.
جلال: بزرگی
أَحَبّ: محبوب تر
لا أَكمَلتُكَ: کامل نمیکنم
إِلّا: جز، مگر
أُحِبُّ: دوست مي دارم
أَما: آگاه باش
آمُرُ: امر مي كنم
أَنهى: نهي مي كنم
إيّاكَ: تنها تورا
أُعاقِبُ: عقاب مي كنم
أُثيبُ: ثواب مي دهم
دسته ها: انجمن ها
آیا رفتن به پشت بام همسایه بدون قصد دزدی یا دیدزنی گناه نیست؟
سلام
یه سوال داشتم
من یه کفتر داشتم که بصورت اتفاقی به پشت بام همسایه مان رفت
من برای گرفتن آن رفتم در خانه همسایمان را زدم ولی خانه نبودند و من مجبور بودم تا فرار نکرده آن را بگیرم . بنابراین رفتم و آن را گرفتم
این ماجرا زمانی اتفاق افتاد که من به سن تکلیف رسیده بودم ولی نمیداستم که به سن تکلیف رسیده ام ودر این فکر بودم که رفتن به پشت بام همسایه بدون قصد دزدی یا دید زنی گناه نیست
و بعد از آن بخاطر اینکه گناه بر گردن من نباشد ۲۰۰ صلوات برای همسایه مان فرستادم
آیا باز هم گناه برگردن من هست؟
یه سوال داشتم
من یه کفتر داشتم که بصورت اتفاقی به پشت بام همسایه مان رفت
من برای گرفتن آن رفتم در خانه همسایمان را زدم ولی خانه نبودند و من مجبور بودم تا فرار نکرده آن را بگیرم . بنابراین رفتم و آن را گرفتم
این ماجرا زمانی اتفاق افتاد که من به سن تکلیف رسیده بودم ولی نمیداستم که به سن تکلیف رسیده ام ودر این فکر بودم که رفتن به پشت بام همسایه بدون قصد دزدی یا دید زنی گناه نیست
و بعد از آن بخاطر اینکه گناه بر گردن من نباشد ۲۰۰ صلوات برای همسایه مان فرستادم
آیا باز هم گناه برگردن من هست؟
دسته ها: انجمن ها
تبریک حلول ماه ربیع الاول
بسم الله الرحمن الرحیم
بهار ماه ها، ربیع الاول است چرا که آثار رحمت الهی و ذخایر برکات خداوندی در این ماه پدیدار می شود و انوار جمال الهی بر زمین و زمینیان می تابد
ولادت رسول اکرم (ص) اشرف و سید موجودات و نزدیک ترین خلق به خدا در این ماه بوده است. حلول ماه ربیع الاول، ماه جشن و سرور اهل بیت (ع) مبارك باد.
دسته ها: انجمن ها
قضای نماز شب
سلام یه سوال داشتم درمورد قضای نمازواجب وقضای نمازشب /جایی خوندم اگه کسی تو زمانی که گفته شده نتونه نمازشب بخونه میتونه طول روز قضاشو بخونه ولی اگه قضای نماز واجب داشته باشه دیگه نمیتونه قضای نمازشب بخونه /این درسته ؟
دسته ها: انجمن ها
عروج عاشقانه همکار عزیزمان شهید مدافع حرم حجت الاسلام دهقانی
روز گذشته، حجت الاسلام والمسلمین محمد حسن دهقانی، در دفاع از حرم و حریم اهل بیت علیهم السلام، در سوریه به مقام شهادت نائل گشت.
ایشان از کارشناسان پاسخگویی بخش فقه مرکز ملی پاسخگویی بودند و خدمات ارزنده ای را در مرکز ارائه داشتند و در نهایت این سرباز حضرت ولی عصر پس از سالها مجاهدت علمی، در جبهه دفاع از حریم اهل بیت به مقام شهادت نائل و ساکن ملک اعظم شد.
مراسم تشییع این شهید والامقام اعلام خواهد شد.
کانون گفتگوی قرآنی شهادت این طلبه گرانقدر را به خانواده، اساتید و دوستان ایشان تبریک و تسلیت عرض می نماید.
دسته ها: انجمن ها
آیا نفخه روح الهی در همه انسان ها تحقق دارد؟
سلام
در خلقت آدم قرآن به نفخ روح در کالبد آدم تصریح کرده.
سوال بنده این است که آیا این روح الهی صرفا در حضرت آدم وجود دارد؟
یا در همه انسان ها هست؟
در خلقت آدم قرآن به نفخ روح در کالبد آدم تصریح کرده.
سوال بنده این است که آیا این روح الهی صرفا در حضرت آدم وجود دارد؟
یا در همه انسان ها هست؟
دسته ها: انجمن ها
حدیث موثق چیست؟
حدیث مُوَثّق روایتی که راویان آن تا امام معصوم در سند ذکر شده است، اما یک یا چند راوی با وجود اطمینان در نقل روایت، عقیده انحرافی دارند به این معنا که یا ازاهل سنت هستند یا مثل برخی از فرقههای شیعی مانند فطحیه و واقفیه اعتقاد به امامت دوازده امام ندارند.
حدیث موثق همچون حدیث صحیح و حدیث حسن به سه قسم اعلی، اوسط، ادنی تقسیم می‌شود.علامه مامقانی تقسیمات جزیی دیگری نیز برای آن ذکر کرده است.
شهید ثانی نام دیگر حدیث موثق را حدیث قوی می‌داند اما مامقانی این عنوان را خلاف اصطلاح دانسته و می‌گوید حدیث قوی خصوصیات حدیث صحیح و حسن و موثق را ندارد ولی از دسته روایت ضعیف هم نیست.
در حسن یا موثق بودن روایاتی که راویان آنها ترکیبی از معیارهای روایت حسن و حدیث موثق را دارند، اختلاف است؛ به این معنا که تعدادی از راویان آنها از کسانی هستند که اعتقاد به امامت امامان دوازده‌گانه دارد اما درباره وثاقتشان چیزی نقل نشده است و عدهای دیگر از کسانی هستند که مورد اطمینان در نقل روایت‌اند اما یا معتقد به امامت دوازده امام نبوده و یا سنی هستند. برخی این روایات را حسن و برخی دیگر موثق میدانند.
حدیث موثق همچون حدیث صحیح و حدیث حسن به سه قسم اعلی، اوسط، ادنی تقسیم می‌شود.علامه مامقانی تقسیمات جزیی دیگری نیز برای آن ذکر کرده است.
شهید ثانی نام دیگر حدیث موثق را حدیث قوی می‌داند اما مامقانی این عنوان را خلاف اصطلاح دانسته و می‌گوید حدیث قوی خصوصیات حدیث صحیح و حسن و موثق را ندارد ولی از دسته روایت ضعیف هم نیست.
در حسن یا موثق بودن روایاتی که راویان آنها ترکیبی از معیارهای روایت حسن و حدیث موثق را دارند، اختلاف است؛ به این معنا که تعدادی از راویان آنها از کسانی هستند که اعتقاد به امامت امامان دوازده‌گانه دارد اما درباره وثاقتشان چیزی نقل نشده است و عدهای دیگر از کسانی هستند که مورد اطمینان در نقل روایت‌اند اما یا معتقد به امامت دوازده امام نبوده و یا سنی هستند. برخی این روایات را حسن و برخی دیگر موثق میدانند.
دسته ها: انجمن ها
نرم افزار اربعین عشق
....
....
در آستانه اربعین حسینی نرم‌افزار «اربعین عشق» با مجموعه‌ای از مباحث مربوط به نهضت عاشورا و اربعین حسینی توسط مرکز مطالعات و پاسخ به شبهات حوزه تولید شد.
فايل هاي پيوست شده
....
در آستانه اربعین حسینی نرم‌افزار «اربعین عشق» با مجموعه‌ای از مباحث مربوط به نهضت عاشورا و اربعین حسینی توسط مرکز مطالعات و پاسخ به شبهات حوزه تولید شد.
فايل هاي پيوست شده
- ArbaeeenEshq.apk (11.46 مگابایت)
دسته ها: انجمن ها
سنخیت
سلام
یه سوال دیگه هم دارماز شمامیدونید که فلاسفه ازسنخیت طرفداری میکنن. نظرشون اینه که هر کمالی که مخلوق داره رو خدا هم داره وگرنهمحاله خداوند چیزی را ایجاد کنه که خودش نداشته باشه.این نظر یعنی مشابهتخالق و مخلوق. اما میدونیم که خدا مثل و شبیه نداره.
واقعا سنخیت بدیهیه؟ درسته؟ پس قرآن چی میشه؟
یه سوال دیگه هم دارماز شمامیدونید که فلاسفه ازسنخیت طرفداری میکنن. نظرشون اینه که هر کمالی که مخلوق داره رو خدا هم داره وگرنهمحاله خداوند چیزی را ایجاد کنه که خودش نداشته باشه.این نظر یعنی مشابهتخالق و مخلوق. اما میدونیم که خدا مثل و شبیه نداره.
واقعا سنخیت بدیهیه؟ درسته؟ پس قرآن چی میشه؟
دسته ها: انجمن ها
تفسیر تمثیلی قرآن کریم
سلام
آیا تفسیر تمثیلی از قرآن تاکنون انجام شده ؟ آیا ضرورت دارد؟
آیا اصلا چنین تفسیری مجاز هست؟
آیا تفسیر تمثیلی از قرآن تاکنون انجام شده ؟ آیا ضرورت دارد؟
آیا اصلا چنین تفسیری مجاز هست؟
دسته ها: انجمن ها
آداب دعا و نیایش
آداب دعا و نیایشبرای این که بهترین و کامل ترین شیوه دعا و نیایش را داشته باشیم، می بایست از آموزه های قرآنی بهره بریم؛ زیرا در آیات قرآنی آداب دعا و نیایش به طوری که ادب دعا رعایت شود و سخن و حرکتی بی ادبانه در برابر خداوند نداشته باشیم، بیان شده است. در این جا برخی از مهم ترین واصلی ترین آداب دعا و نیایش بیان می شود.
- اخلاص: شکی نیست که اخلاص به معنای نیت و کار خالصانه برای خداوند به دور از هر گونه شرک و دوگانگی یکی از اساسی ترین اصول توحید است. از این روست که در آیات بسیاری از قرآن به این امر به عنوان اساسی ترین مولفه در آداب دعا توجه داده شده است.(بقره، آیه ۱۸۶؛ یونس، آیه ۲۲؛ اعراف، آیه ۲۹؛ کهف، آیات ۱۴ و ۲۸؛ عنکبوت، آیه ۶۵ و آیات دیگر)
- اظهار ایمان: هر چند که مومن به پیشگاه خداوند می رود و از او درخواست می کند و نیایش و دعا دارد، ولی اظهار کردن ایمان امری مطلوب است. خداوند در آیاتی از قرآن اظهار ایمان قبل از دعا و نیایش را به عنوان یکی از آداب دعا، امرى مطلوب دانسته است.(آل عمران، آیات ۱۶ و ۵۳ و ۱۹۳؛ مائده، آیه ۸۳؛ مومنون، آیه ۱۰۹)
- اظهار توحید: از دیگر آداب دعا و نیایش، شایسته بودن اظهار توحید و گفتن لااله الاالله، همراه با دعاست که در آیاتی از جمله آیه ۸۷ سوره انبیاء به آن توجه داده شده است.
- اظهار عبودیت و بندگی: هم چنین از دیگر آداب نیایش، اظهار عبودیت و بندگی در پیشگاه خداوند است. پس اظهار عبودیّت به درگاه خدا، ادبى مناسب براى دعا کردن است که باید آن را مراعات کرد.(فاتحه الکتاب، آیات ۵ و۶)
- استغفار: اصولا استغفار به معنای طلب غفران از خدا خود نوعی دعا و نیایش است، ولی از جمله دعاهای مقدماتی است؛ زیرا تا انسان اقرار به ناتوانی، خطا و گناه نکند و تخلیه خود را از هر گونه شرک و مانند آن نخواهد و به دست نیاورد نمی تواند ظرف وجودی اش را برای کمال و استفاده از برکات و نعمت های الهی آماده کند. استغفار همانند یک پاک کننده است که ظرف وجودی آدمی را برای کمال پذیری آماده می کند. از این روست که انسان می بایست استغفار را مقدم داشته و پیش از هر دعایی نخست با استغفار و توبه خود را برای دعاها و نیایش های دیگر و بهره مندی از آن ها آماده سازد. خداوند در آیاتی از جمله ۱۴۷ و ۱۹۳ و ۱۹۴ سوره آل عمران و ۱۵۱ و ۱۵۵ سوره اعراف و ۳۵ سوره ص بر مطلوب بودن آغاز به استغفار از گناه در دعا توجه داده است.
- اقرار به گناه و خطا: این مطلب با توجه به مطالب پیش گفته نیز قابل اثبات و توجه است؛ اما به صراحت در آیاتی از قرآن چون آیه ۲۳ سوره اعراف و ۸۷ سوره انبیاء و ۱۶سوره قصص، اقرار و اعتراف به گناه و ظلم به خویش، هنگام دعا امرى پسندیده دانسته شده است.
- التجاء به ربوبیت خدا: پناه بردن به پروردگاری خداوند در دعاها و نیایش ها بارها در آیات قرآنی مورد تاکید قرار گرفته است. این که انسان بداند خداوند همه هستی را می پروراند و در جهت کمالی هر چیزی از جمله انسان گام بر می دارد، موجب دلگرمی انسان و نیز تاثیر دعا به جهت رهایی ازهر گونه شرک است. از اینروست که در همه دعا واژه رب به اشکال گوناگون تکرار می شود.(بقره، آیات ۱۲۶ و ۱۲۷ و ۱۲۸ و ۱۲۹ و ده ها آیه دیگر)
- تسبیح خداوند: تسبیح خداوند به معنای پاک دانستن خداوند از هر گونه نقص به ویژه جهل، عجز و بخل نقش کلیدی و تعیین کنئده ای در دعا و تاثیر آن دارد. ازاین روست که در آیات قرآنی بر شایسته بودن تسبیح و تنزیه خداوند، هنگام دعا توجه داده شده است.(انبیاء، آیات ۸۷ و ۸۸)
- توجه به صفات کمالی خدا: انسان در دعا و نیایش به نواقص و کمبودهای خود توجه می یابد و می خواهد تا آن ها را برطرف نماید. توجه به صفات کمالی به او کمک می کند تا با توجه به هر کمالی الهی نام او را بخواند و نیازهایش را برطرف سازد. از این روست که در آیات قرآنی توجّه به صفات کمالى خداوند و حمد و ستایش او هنگام دعا، به عنوان امرى پسندیده و از آداب دعا مطرح شده است.(بقره، آیات ۱۲۸ و ۱۲۹؛ آل عمران، آیات ۸ و ۳۵ و ۳۸ و آیات دیگر) هم چنین از آداب دعا آن است که خدا به اسما و صفات حُسنا و نیکویش خوانده شود.(اعراف، آیه ۱۰۸؛ اسراء ۱۱۰)
- توکل بر خدا: از دیگر آداب پسندیده دعا و نیایش توکل بر خداوند است. از آیات ۸۴ تا ۸۸ سوره یونس بر می آید که توکّل بر خداوند، هنگام دعا، امری مطلوب و پسندیده است.
دسته ها: انجمن ها
آگاه سازی وهشدار های امنیتی
چند روش ساده برای پیشگیری از کیف قاپی
جلوگیری از وقوع جرایم بستگی به هوشیاری و همکاری شما دارد. طبیعتا در بسیاری از امور، پیشگیری مطمئنتر،
سهلتر و مقدم بر درمان است.
هنگام حمل اسناد با ارزش و یا پول نقد حتماً از اتومبیل استفاده کرده و از پیاده روی بپرهیزید.
از به نمایش گذاشتن اسناد و پول همراه خود بپرهیزید.
هنگامی که قصد ترک اتومبیل را دارید کیف دستی خود را درون خودرو نگذارید.
هنگام حمل پول نقد یا اسناد با ارزش از خیابان های خلوت تردد ننمایید.
کیف قاپی معمولابا موتورسیکلت های تندرو و یک نفر ترک نشین با کلاه انجام می‌شود بنابراین مواظب این قبیل
موتورسواران باشید.
کیف دستی را با دستی که مجاور دیوار و یا جوی آب است حمل نموده و از حرکت در سطح سواره خیابان اجتناب نمایید.
هنگام باز نمودن درب اتومبیل یا صندوق عقب یا تماس تلفنی از گذاشتن کیف بر روی زمین خودداری نمایید.
اگر قصد معاملهای را دارید که لازم است پول نقد حمل کنید یا اسناد با ارزشی را با کیف خود جابهجا کنید موضوع
را با افراد غیرمطمئن بازگو نکنید.
در هنگام خروج از بانک از قرار دادن پول در کیسههای نایلونی جدا خودداری نمایید.
ممکن است پس از خروج از بانک اتومبیلتان توسط سارقین پنچر شده باشد بنابراین ابتدا کیف همراهتان را در داخل
اتومبیل قرار داده و دربهای اتومبیل را قفل کنید و سپس اقدام به پنچرگیری نمایید.
در رستوران کیف خود را به پشت صندلی آویزان نکنید.
باید هنگام استفاده از تلفن کیف خود را نزدیک بدنتان یا در دستی که آزاد است نگه دارید و اطمینان حاصل کنید که با امنیت کامل
و محکم آن را نگه داشته اید.
پایگاه اطلاع رسانی وزارت اطلاعات
جلوگیری از وقوع جرایم بستگی به هوشیاری و همکاری شما دارد. طبیعتا در بسیاری از امور، پیشگیری مطمئنتر،
سهلتر و مقدم بر درمان است.
هنگام حمل اسناد با ارزش و یا پول نقد حتماً از اتومبیل استفاده کرده و از پیاده روی بپرهیزید.
از به نمایش گذاشتن اسناد و پول همراه خود بپرهیزید.
هنگامی که قصد ترک اتومبیل را دارید کیف دستی خود را درون خودرو نگذارید.
هنگام حمل پول نقد یا اسناد با ارزش از خیابان های خلوت تردد ننمایید.
کیف قاپی معمولابا موتورسیکلت های تندرو و یک نفر ترک نشین با کلاه انجام می‌شود بنابراین مواظب این قبیل
موتورسواران باشید.
کیف دستی را با دستی که مجاور دیوار و یا جوی آب است حمل نموده و از حرکت در سطح سواره خیابان اجتناب نمایید.
هنگام باز نمودن درب اتومبیل یا صندوق عقب یا تماس تلفنی از گذاشتن کیف بر روی زمین خودداری نمایید.
اگر قصد معاملهای را دارید که لازم است پول نقد حمل کنید یا اسناد با ارزشی را با کیف خود جابهجا کنید موضوع
را با افراد غیرمطمئن بازگو نکنید.
در هنگام خروج از بانک از قرار دادن پول در کیسههای نایلونی جدا خودداری نمایید.
ممکن است پس از خروج از بانک اتومبیلتان توسط سارقین پنچر شده باشد بنابراین ابتدا کیف همراهتان را در داخل
اتومبیل قرار داده و دربهای اتومبیل را قفل کنید و سپس اقدام به پنچرگیری نمایید.
در رستوران کیف خود را به پشت صندلی آویزان نکنید.
باید هنگام استفاده از تلفن کیف خود را نزدیک بدنتان یا در دستی که آزاد است نگه دارید و اطمینان حاصل کنید که با امنیت کامل
و محکم آن را نگه داشته اید.
پایگاه اطلاع رسانی وزارت اطلاعات
دسته ها: انجمن ها
اصلا معجزه وجود داره ؟؟
سلام
یک سوال ذهن من را مشغول کرده، مادر من با وجود اینکه ادم خوبی بود ولی یکدفعه براساس بیماری فوت کرد، هرچقدر دعا و نذر کردیم فایده ای نداشت ، مادرم خیلی برای امام حسین کار کرده بود اما هرچقدر دعا و نذر کردیم هیچ فایده ای نداشت الان دیگه دارم اعتقادم را از دست میدم چرا خدا و امام حسین هیچ کمکی نکردند چرا معجزه ای برای ما نشد چی میشد معجزه برای ما رخ میداد از خدا که چیزی کم نمیشد. به نظرم نه خدایی وجود داره نه امامی که هیچ کدومشون صدای ما را نشنیدن.
یک سوال ذهن من را مشغول کرده، مادر من با وجود اینکه ادم خوبی بود ولی یکدفعه براساس بیماری فوت کرد، هرچقدر دعا و نذر کردیم فایده ای نداشت ، مادرم خیلی برای امام حسین کار کرده بود اما هرچقدر دعا و نذر کردیم هیچ فایده ای نداشت الان دیگه دارم اعتقادم را از دست میدم چرا خدا و امام حسین هیچ کمکی نکردند چرا معجزه ای برای ما نشد چی میشد معجزه برای ما رخ میداد از خدا که چیزی کم نمیشد. به نظرم نه خدایی وجود داره نه امامی که هیچ کدومشون صدای ما را نشنیدن.
دسته ها: انجمن ها
مسابقه جدول کلمات متقاطع قرآنی15،هر هفته یک برنده
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و عرض تسلیت ایام سوگواری نبی مکرم حضرت سید الانبیاء محمد مصطفی(صلی الله علیه و آله)، امام حسن مجتبی و امام رضا(علیهما السلام)
جدول کلمات متقاطع قرآنی 15 پیوست است.
پاسخ جدول را، به چند طریق می توانید ارسال بفرمایید:
از طریق پیام خصوصی:
برای ارسال از طریق پیام خصوصی، پس از حل جدول به کمک (دکمه prntscr)روی کامپیوتر از آن عکس گرفته و آنرا بصورت پیام خصوصی ارسال بفرماید!
البته لینک دانلود جدول حل شده را نیز می توانید با پیام خصوصی برای ما ارسال نمایید.
از طریق کانال کانون در ایتا و یا کانال کانون در سروش، پاسخ را برای ادمین کانال ارسال کنید. توجه داشته باشید هنگام ارسال از طریق ایتا یا سروش، نام کاربری کانون خود را هم حتما و تاکیدا ذکر بفرمایید. (می توانید از جدول پرینت گرفته، آنرا حل و سپس تصویر آنرا در ایتا ارسال کنید).
در پیوست نمونه خام جدول بهمراه سوالات در دسترس میباشد.
لطفا پاسخ جدول را تا پایان روز جمعه 18 آبان ماه ارسال بفرمایید.
با تشکر
فايل هاي پيوست شده
با سلام و عرض تسلیت ایام سوگواری نبی مکرم حضرت سید الانبیاء محمد مصطفی(صلی الله علیه و آله)، امام حسن مجتبی و امام رضا(علیهما السلام)
جدول کلمات متقاطع قرآنی 15 پیوست است.
پاسخ جدول را، به چند طریق می توانید ارسال بفرمایید:
از طریق پیام خصوصی:
برای ارسال از طریق پیام خصوصی، پس از حل جدول به کمک (دکمه prntscr)روی کامپیوتر از آن عکس گرفته و آنرا بصورت پیام خصوصی ارسال بفرماید!
البته لینک دانلود جدول حل شده را نیز می توانید با پیام خصوصی برای ما ارسال نمایید.
از طریق کانال کانون در ایتا و یا کانال کانون در سروش، پاسخ را برای ادمین کانال ارسال کنید. توجه داشته باشید هنگام ارسال از طریق ایتا یا سروش، نام کاربری کانون خود را هم حتما و تاکیدا ذکر بفرمایید. (می توانید از جدول پرینت گرفته، آنرا حل و سپس تصویر آنرا در ایتا ارسال کنید).
در پیوست نمونه خام جدول بهمراه سوالات در دسترس میباشد.
لطفا پاسخ جدول را تا پایان روز جمعه 18 آبان ماه ارسال بفرمایید.
با تشکر
فايل هاي پيوست شده
- جدول 15.rar (15.5 کیلو بایت)
دسته ها: انجمن ها
مسابقه جدول کلمات متقاطع قرآنی14،هر هفته یک برنده
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و عرض تسلیت ایام اربعین حسینی (علیه السلام)
جدول کلمات متقاطع قرآنی 14 پیوست است.
پاسخ جدول را، به چند طریق می توانید ارسال بفرمایید:
از طریق پیام خصوصی:
برای ارسال از طریق پیام خصوصی، پس از حل جدول به کمک (دکمه prntscr)روی کامپیوتر از ان عکس گرفته و انرا بصورت پیام خصوصی ارسال بفرماید!
البته لینک دانلود جدول حل شده را نیز می توانید با پیام خصوصی برای ما ارسال نمایید.
از طریق کانال کانون در ایتا و یا کانال کانون در سروش، پاسخ را برای ادمین کانال ارسال کنید. توجه داشته باشید هنگام ارسال از طریق ایتا یا سروش، نام کاربری کانون خود را هم حتما و تاکیدا ذکر بفرمایید. (می توانید از جدول پرینت گرفته ،آنرا حل و سپس تصویر آنرا در ایتا ارسال کنید).
در پیوست نمونه خام جدول بهمراه سوالات در دسترس میباشد.
لطفا پاسخ جدول را تا پایان روز سه شنبه 8 آبان ماه مصادف با اربعین حسینی (علیه السلام)ارسال بفرمایید.
موفق باشید.
فايل هاي پيوست شده
با سلام و عرض تسلیت ایام اربعین حسینی (علیه السلام)
جدول کلمات متقاطع قرآنی 14 پیوست است.
پاسخ جدول را، به چند طریق می توانید ارسال بفرمایید:
از طریق پیام خصوصی:
برای ارسال از طریق پیام خصوصی، پس از حل جدول به کمک (دکمه prntscr)روی کامپیوتر از ان عکس گرفته و انرا بصورت پیام خصوصی ارسال بفرماید!
البته لینک دانلود جدول حل شده را نیز می توانید با پیام خصوصی برای ما ارسال نمایید.
از طریق کانال کانون در ایتا و یا کانال کانون در سروش، پاسخ را برای ادمین کانال ارسال کنید. توجه داشته باشید هنگام ارسال از طریق ایتا یا سروش، نام کاربری کانون خود را هم حتما و تاکیدا ذکر بفرمایید. (می توانید از جدول پرینت گرفته ،آنرا حل و سپس تصویر آنرا در ایتا ارسال کنید).
در پیوست نمونه خام جدول بهمراه سوالات در دسترس میباشد.
لطفا پاسخ جدول را تا پایان روز سه شنبه 8 آبان ماه مصادف با اربعین حسینی (علیه السلام)ارسال بفرمایید.
موفق باشید.
فايل هاي پيوست شده
- جدول 14.rar (14.3 کیلو بایت)
دسته ها: انجمن ها
افت معنوی و تقویت اراده
با سلام و احترام
داستان من از زمستان ۹۳ شروع شد، توی این دوره و تقریبا در دوره نسبتا کوتاهی تحولاتی در من رخ داد که منجر به گرایش بیشتر من به مذهب شد(منظور توجه بیشتر است و نه اینکه غیرمذهبی بودم و به مذهب روی آوردم).
جریانات دقیق را به درستی الان نمی‌توانم مرور کنم اما این را میدانم که بخش بسیار زیادی از این خواستن به صورت ارادی اتفاق نیفتاد و یا چون دوره شروعش کوتاه بود نمی‌تونم به خاطر بیاورم که چرا اینطور شدم، و البته حادثه خاصی که در آن دوران هم اتفاق افتاده باشد را به یاد ندارم.
کودکی ام را که به یاد میاورم، همیشه نسبت به مفاهیم خدا و ...کنجکاو بودم، این حس همیشه همراه من بود در دوران‌های بعدی منتها با شدت کم و یا زیاد.
خاله من توی اسفند ۹۳ فوت کردند و باعث شد توجه من به امور معنوی مضاعف بشود (اما نقطه شروعش قبل از آن بود) و سه ماه بعد مادر بزرگ (مادری ام) فوت کردند. چند نفر از فامیل های دورمان که من آنها را نمی‌شناختم ولی پدر مادرم آنها را می‌شناختند هم در این بین فوت کردند و روزهای عجیبی بود، تاثیر این حوادث(مخصوصا گریه های مادرم) قابل انکار نیست ولی می‌دانستم این حوادث همه ی دلیل احوالات من نبود. چندین ماه گذشت و من هنوز توجه ام به خدا جور دیگری بود طوری که قبل از آن، تجربه اش نکرده بودم و بعد از آن هم نه.
این مدت از زمستان ۹۳ شروع شد و تا تابستان ۹۵ ادامه داشت. ماه رمضان ۹۵ را یادم هست که دیگر آن اخلاص سال قبل در من نیست، یعنی به صورت درونی حس میکردم که دوباره در سیر نزولی افتاده ام.
متاسفانه این سیر نزولی تا الان ادامه داشته است و دیگر حتی به احوالات آن یکسال و نیم حتی نزدیک هم نشده ام.
همیشه حسرت آن دوران را می‌خورم و اینکه چرا یه دفعه شروع شد و چطور شد که به خاموشی گرایید و شوق درونی ما برای خدا کم رنگتر شد.
چندین وقت است که خودم را سرزنش می‌کنم و اینکه دیگر نمی‌توانم مثل قبل بشوم و متاسفانه اراده ی من هم ضیعف شده است و دچار تشویش درونی هستم.
پ.ن. استاد گرامی از عوامل این نتیجه را توجه نکردن به غفلتهای کوچک و غرور انسان خوب بودن میدانم، چرا که این اواخر آن را حس میکردم.
از طرفی من همین الان هم مذهبی هستم و از لحاظ نظری در حد خودم به نظر دچار شبهه خاصی در مورد دین نیستم و همین الان هم بسیار به خدا فکر می‌کنم و میدانم که معبود حقیقی خداست و عبادت و رضای او بهتر از هر نوع پاداش اخروی هست و هیچگاه به بهشت (خالی)علاقه نداشتم و از بی توجهی خدا بیشتر از جهنم می‌ترسم.
اما نمیدانم چرا رشته های بین من و خدا قطع شده است و دیگر نه عبادتم مثل بردگان است و نه تاجران و نه آزادگان. و بیشتر شبیه اسیری(سزاوار بی اعتنایی از جانب خدا) هستم که دوست داشت آزاده باشد.
از شما سپاسگزارم اگر نمونه های از سرگذشت گذشتگان که بیشتر شبیه احوالات من است و به راه درستی هدایت شده اند را برایم مثل بزنید و مرا راهنمایی کنید.
سپاس فراوان
داستان من از زمستان ۹۳ شروع شد، توی این دوره و تقریبا در دوره نسبتا کوتاهی تحولاتی در من رخ داد که منجر به گرایش بیشتر من به مذهب شد(منظور توجه بیشتر است و نه اینکه غیرمذهبی بودم و به مذهب روی آوردم).
جریانات دقیق را به درستی الان نمی‌توانم مرور کنم اما این را میدانم که بخش بسیار زیادی از این خواستن به صورت ارادی اتفاق نیفتاد و یا چون دوره شروعش کوتاه بود نمی‌تونم به خاطر بیاورم که چرا اینطور شدم، و البته حادثه خاصی که در آن دوران هم اتفاق افتاده باشد را به یاد ندارم.
کودکی ام را که به یاد میاورم، همیشه نسبت به مفاهیم خدا و ...کنجکاو بودم، این حس همیشه همراه من بود در دوران‌های بعدی منتها با شدت کم و یا زیاد.
خاله من توی اسفند ۹۳ فوت کردند و باعث شد توجه من به امور معنوی مضاعف بشود (اما نقطه شروعش قبل از آن بود) و سه ماه بعد مادر بزرگ (مادری ام) فوت کردند. چند نفر از فامیل های دورمان که من آنها را نمی‌شناختم ولی پدر مادرم آنها را می‌شناختند هم در این بین فوت کردند و روزهای عجیبی بود، تاثیر این حوادث(مخصوصا گریه های مادرم) قابل انکار نیست ولی می‌دانستم این حوادث همه ی دلیل احوالات من نبود. چندین ماه گذشت و من هنوز توجه ام به خدا جور دیگری بود طوری که قبل از آن، تجربه اش نکرده بودم و بعد از آن هم نه.
این مدت از زمستان ۹۳ شروع شد و تا تابستان ۹۵ ادامه داشت. ماه رمضان ۹۵ را یادم هست که دیگر آن اخلاص سال قبل در من نیست، یعنی به صورت درونی حس میکردم که دوباره در سیر نزولی افتاده ام.
متاسفانه این سیر نزولی تا الان ادامه داشته است و دیگر حتی به احوالات آن یکسال و نیم حتی نزدیک هم نشده ام.
همیشه حسرت آن دوران را می‌خورم و اینکه چرا یه دفعه شروع شد و چطور شد که به خاموشی گرایید و شوق درونی ما برای خدا کم رنگتر شد.
چندین وقت است که خودم را سرزنش می‌کنم و اینکه دیگر نمی‌توانم مثل قبل بشوم و متاسفانه اراده ی من هم ضیعف شده است و دچار تشویش درونی هستم.
پ.ن. استاد گرامی از عوامل این نتیجه را توجه نکردن به غفلتهای کوچک و غرور انسان خوب بودن میدانم، چرا که این اواخر آن را حس میکردم.
از طرفی من همین الان هم مذهبی هستم و از لحاظ نظری در حد خودم به نظر دچار شبهه خاصی در مورد دین نیستم و همین الان هم بسیار به خدا فکر می‌کنم و میدانم که معبود حقیقی خداست و عبادت و رضای او بهتر از هر نوع پاداش اخروی هست و هیچگاه به بهشت (خالی)علاقه نداشتم و از بی توجهی خدا بیشتر از جهنم می‌ترسم.
اما نمیدانم چرا رشته های بین من و خدا قطع شده است و دیگر نه عبادتم مثل بردگان است و نه تاجران و نه آزادگان. و بیشتر شبیه اسیری(سزاوار بی اعتنایی از جانب خدا) هستم که دوست داشت آزاده باشد.
از شما سپاسگزارم اگر نمونه های از سرگذشت گذشتگان که بیشتر شبیه احوالات من است و به راه درستی هدایت شده اند را برایم مثل بزنید و مرا راهنمایی کنید.
سپاس فراوان
دسته ها: انجمن ها
معیارهای معاشرت اسلامی
این نوشتار درصدد بررسی معیارهای معاشرت در اسلام است. از جمله موضوع‌هایي كه پژوهش در آن جايگاه ويژه‌اي دارد، نوع معاشرت انسان‌ها است. در متون دینی معیار‌هاي عدیده‌ای برای معاشرت بیان شده است. بررسی هر یک از این عناوین، وجه تمايز و امتياز این نوع هم‌زیستی را با ديگر روش‌ها روشن می‌کند. این نوشته پس از بررسی مفاهیم معاشرت و معاشرت اسلامی، با نگاهی گذرا به ضرورت معاشرت، اصول آن را از منظر دین به بحث میگذارد و این مبانی و اصول را که حاصل عقل و فطرت است، با استفاده از آموزه‌های اسلامی بررسی می‌کند و به طرح تمامی برنامه‌های منظمی که اسلام برای ایجاد الفت و انس در نظر گرفته است، می‌پردازد. یافته‌های این تحقیق، حاکی از آن است که در تبيين كيفيت صحيح معاشرت چه با خويشان و چه با ديگران، دین اسلام بهترين راهکارها را دارد و برترین معیارها را ارائه نموده است. در زندگي اجتماعي آنچه بيشتر از هرچيز اهميت دارد، روابط نیکو و صميمي بين افراد است. بزرگ‌ترین مشكل جهان امروز مشكل آب و نان نيست؛ بلكه مشكل روابط دوستانه بين افراد و اجتماعات است. از آنجا که معاشرت اسلامی، آن‌گونه که شایسته است، به‌آن توجه نشده، پژوهش در عناوین تأثیرگذار بر این مهم، ما را به زندگی سالم در سایه تفاهم و همدلی رهنمون خواهد ساخت.
دسته ها: انجمن ها